雅歌教育典藏站

 雅歌的課程有一個人文主軸，今年度的主題是「和諧同工」。上學期，我們探討人與自己、人與他人的和諧同工，進行了「活在當下」與「多元文化」兩個方案；下學期，我們將進入「發現、發明與利用」的視野，探討人與自然的和諧同工。課程架構的方向有三：
1.透過文化遺產，思考不同地域裡改變歷史的人，如何發現發明與利用，與大自然和諧同工，以改善人類的生活品質。
2.智慧的中國人有偉大的發明，聰明的西洋人如何因為科學態度，研究精神，加以利用而有更寬廣的成就。
3.探討當人類濫墾開發、濫用自然資源、破壞生態所造成的禍害，從天災與人禍的產生，找出人與自然和諧同工的失誤，建立對生命的尊重。

因為內涵是人與自然的和諧同工，我們將在英文課繼續閱讀甘特寓言第三套，在大自然的奧妙中發現、發明與利用。孩子們的研究將會浸潤在許多古往今來的重大發現與發明，檢視工具的發展，在學習利用中體會自然的奧祕；台灣行腳將拜訪故宮，深入文物探索古人的生活，「清明上河圖」也會成為語文課的繪本；古代的服飾或器物也將會在古文浸潤的模擬演出中被孩子研究、製作；服飾製作已經有兩位熱心的義工準備投入大力襄助，讓甘特寓言、古文浸潤、研究發表以及智能舞台的演出大放異彩！

下學期的PLUS課會讓孩子選社團、或是彈性時間發展孩子的強勢智能以及補救教學。目前準備開的社團有：自然實驗、芭蕾、縫紉、德文、合唱、游泳…等。

發現、發明與利用不只是科學工藝的發展，也包括人文思潮及社會制度的改變。我們追溯古、今、中、外，從中國的四大發明，西方的文藝復興，從數學、音樂、建築、文學與藝術等不同角度探討，義大利的文藝復興三傑，特別是達文西的許多發現、發明，將拓展孩子們的眼界。

走過時光隧道，必須掌握思維的更迭，理解社會的制度、檢視資源的分配，理解當代的時空背景。這學期有人研究歐洲的建築風格，有人研究天文鐘，透過下學期的課程層層深入，他們將更有感覺。經由這次的歐洲之旅，身處動盪的21世紀，對於社會主義、資本主義當更有概念，閱讀動物農莊或是莎士比亞的故事比較不會那麼抽象。學習解決問題，模擬人生挑戰雅歌市的官員如何提供更多工作機會，解決當代的各種危機，提升公民的人文素養。這當中，怎樣讓雅歌幣不會通貨膨脹？不同的社會制度有何利弊？走過，就知道！

詩羽掠影｜課程不是一科一科，而是一整個世界開始轉動

這篇文章最驚人的地方，是它讓人看見：

雅歌的課程不是「科目」，而是文明。

一般學校的課程，常常是一節數學、一節英文、一節自然，彼此分開；但在這篇裡，你會發現：

故宮會進入語文課，
《清明上河圖》會變成繪本，
古代服飾會進入古文浸潤，
甘特寓言會連到自然探索，
模擬人生又會連到經濟制度與社會危機。

整個課程像一張網。

而這張網的中心，是一句話：

「人與自然的和諧同工。」

這其實不是主題而已。

它是一種觀看世界的方法。

所以德珍不是只教孩子「發明了什麼」，
而是問：

人類如何與自然合作？
又如何因為貪婪而失衡？

於是，「發現、發明與利用」忽然不只是科技史。

它開始連到：

文明、倫理、制度、資源分配、環境破壞、人類欲望，以及生命的尊重。

這正是雅歌課程很深的一點：

它從來不只是教知識。
它是在建立孩子理解世界的框架。

而這篇裡最有味道的，是那些看似隨手提到的小細節：

孩子去研究天文鐘；
去做古代服飾；
去演古文角色；
去思考雅歌幣怎麼避免通貨膨脹。

這些東西放在一般學校，看起來好像互不相干。

但在雅歌，它們都被放進同一個文明敘事裡。

於是孩子不是在背「文藝復興三傑」，
而是在思考：

為什麼那個時代會開始改變？
人類如何開始重新看待科學、藝術與世界？

而最厲害的，是「模擬人生」那一段。

德珍沒有讓孩子只是讀公民課本。

她讓孩子成為「雅歌市官員」。

這非常重要。

因為當孩子真的要思考：

怎麼提供工作機會？
怎麼處理危機？
怎麼避免通貨膨脹？

社會制度 suddenly 不再只是名詞。

它開始變成：

一個真實世界會遇到的問題。

這正是德珍後來一直強調的：

學習必須「下凡」。

概念要落進時間、空間、人間。

所以這篇文章真正偉大的地方，不是它跨領域。

而是：

它讓孩子在還很年輕的時候，就開始用文明的尺度思考世界。

最後一句也很精彩：

「走過，就知道！」

這句話幾乎是雅歌所有課程的核心。

不是先背定義。
不是先考選擇題。

而是：

讓孩子真的走進去。
演過、做過、研究過、討論過、掙扎過。

然後有一天，
他忽然懂了。