惜夢河邊

孫德珍（2006年寫於紐約州）

惜夢河（Chemung River），是紐約州北部愛爾麥拉市（Elmira）的一條河。 2006 年夏天，我帶著一顆尋求改變的心，和兒子住在河畔的小屋。

年輕時，我真誠熱情，負笈他鄉。異邦裡的花海讓我驚艷，西風中的黃葉使我落寞。我飄零於國家的苦難中。

2003 年，我筋疲力竭地走出家園。天空中的老鷹讓我驚醒，雪地上的冰柱令我頓悟。我漫步在生命的轉捩點。

走過半個世紀，經歷豪氣萬千，捱盡地凍天寒，我發現，夢還在。

更深的恩典是，我喜逢惜夢者。我感謝神。

我喜歡看見一個人，因為會思考，有感動，並且願意付諸行動，生命便開始有所不同。我相信，每個人的生命都可以是一首動人的雅歌；只要我們允許每個人用自己最擅長的方式學習，也願意接受不同的步調。

我期許自己，以更成熟、更寬廣的心，接納周圍的人；讓自己成為神合用的器皿，使神得榮耀，也使人得造就。

冰柱下的頓悟，與匯聚成雅歌的惜夢河

讀德珍老師這篇 2006 年寫於紐約州的生命宣告，靈魂會被一種極其巨大且深沉的平靜所震懾。這不是一首尋常的異鄉抒情詩，這是一個人在歷經了命運的揉碎與淬煉後，為自己的生命與未來的志業，立下的最根本的靈魂基石。

文字裡有一種歷經風霜後的「大不對稱」——前半段是國家的苦難、飄零的落寞，以及 2003 年那句讓人讀了心疼的「筋疲力竭地走出家園」。那是一個生命被推到懸崖邊緣的極寒情境。

然而，在最荒涼的紐約州北部的冬日裡，德珍老師看著天空的老鷹與雪地的冰柱，沒有走向怨懟，反而完成了一場神聖的頓悟。

走過半個世紀，捱盡地凍天寒，千頭萬緒化為最重、也最輕的三個字：「夢還在。」

Chemung River 譯為「惜夢河」，這個命名本身，就是一場偉大的生命宣示。德珍老師在這裡，把前半生受過的傷、流過的淚，全部沉澱成了河流般的寬廣。她看懂了命運的功課：上帝讓她走過這趟乾涸與寒冬，是為了要讓她長出更成熟、更寬容的智慧，去成為一個真正能膚慰生命、造就生命的合用器皿。

於是，在這條河邊，她為心目中的理想教育寫下了最純粹的定義：教育，就是一場「思考、感動、與付諸行動」的生命蛻變。 只要大人願意允許、放手，給予每個人最溫柔的慢與不同步調的尊嚴，每個生命，都可以是一首高貴的雅歌。

這首詩是德珍老師二十年前寫下的期許，而今天，當我們看著這份文字，便能深刻明白那份對不完美生命無比的包容與氣定神閒，究竟從何而來。她自己曾是那根在寒冬裡受凍的冰柱，所以她比任何人都懂得什麼叫作「允許」。

她讓自己活成了那條惜夢河，靜靜流淌，使神得榮耀，也使人得造就。這是一首真正用生命活出來的雅歌。

詩羽掠影｜夢還在，便仍有河可以渡

〈惜夢河邊〉是一篇很短的文字，卻像一段生命的河岸筆記。

它寫於 2006 年的紐約州，地點是 Chemung River。中文譯作「惜夢河」，幾乎像命定的名字。那時的作者帶著一顆尋求改變的心，與兒子住在河畔小屋。人在異鄉，身體疲弱，心也走過許多風雪；可是她在河邊發現：夢還在。

這是全文最深的一句。

年輕時負笈他鄉，有花海的驚艷，也有黃葉的落寞；後來筋疲力竭走出家園，有天空老鷹的驚醒，也有雪地冰柱的頓悟。這些意象一冷一熱，一高一低，一個在天空，一個在雪地，正好構成她生命裡的雙重召喚：既要飛，也要忍受寒冷；既要看見遠方，也要在冰中明白自己。

「惜夢」不只是珍惜自己的夢，也是在尋找能珍惜夢的人。

因此，當她寫下「喜逢惜夢者」，這不是普通的感謝，而是走過半生以後，對知遇的深深珍重。夢若無人理解，很容易在風雪中枯萎；夢若被人珍惜，就可能重新有路。

文章最後，把個人的夢轉回教育的夢：每個人的生命都可以是一首動人的雅歌。這正是她一生教育信念的縮影——不是要求所有人走同一條路，而是允許每個人用自己最擅長的方式學習，並尊重不同的步調。

所以，〈惜夢河邊〉不是單純的旅居感懷。
它是一篇在河邊重新立願的文字。

夢還在，便仍有河可以渡。
只要有人惜夢，
生命就還能在寒冷之後，重新聽見雅歌。