雅歌教育典藏站

今天的品格課，我介紹一代文人蘇東坡。

我先問孩子：「蘇東坡是哪一個朝代的人？」
有人猜唐朝，有人猜宋朝。

我再問：「你怎麼知道？」
阿湯很肯定地說：「就是宋。」
其他人還在猜：「那麼強，應該是唐朝吧？」

我就繼續問：「唐詩、宋詞，蘇東坡是寫詩還是寫詞？」
大家突然都傾向宋朝了。因為他們雖然一時想不起蘇東坡寫過哪些詩，卻都知道他很會寫詞。

接著，我請阿湯上來演蘇東坡，請仕賢演佛印。我告訴孩子，佛印是一個很開朗的人，仕賢也很有自信，覺得自己可以演出那種開朗。

於是，蘇東坡邀佛印喝茶、談天、切磋論禪。
有人立刻跑來當書僮，送茶上場。
兩人邊喝茶邊談，只見東坡先生似乎講不過佛印，心裡有點疙瘩。

有一天，兩人相對坐禪。
東坡先生問佛印：「你看我現在禪坐的姿勢像什麼？」
佛印回答：「像一尊佛。」

東坡先生聽了，很得意。
佛印便反問：「那你看我呢？」
東坡先生回答：「你看起來像一坨牛糞！」

佛印只是微笑不語。

故事講到這裡，東坡先生回家。
有人立刻說蘇小妹應該在家，於是自願上場演蘇小妹。
小妹正在打掃，東坡先生就得意洋洋地向妹妹炫耀，說自己今天怎樣羞辱了佛印。

蘇小妹聽完，只是搖頭，對哥哥說：

「哥哥，其實你輸了，而且輸得一敗塗地。佛印心中有佛，所以看誰都是佛；你心中有糞，才會把佛印看成牛糞。」

東坡先生這才恍然大悟，決心努力潛修。

後來有一天，東坡先生覺得自己修養進步了，就寫下一首詩：

稽首天中天，毫光照大千；
八風吹不動，端坐紫金蓮。

我把這首詩貼在白板上，讓孩子們一起念，再請東坡先生依照詩句演出來：叩頭拜佛，身上放光，照到大千世界，八種試探都不能讓他動搖，安安靜靜坐在蓮花上。

東坡先生自我感覺良好，便叫書僮把這首詩送過江去給佛印看。

佛印看完，只是微微一笑，拿起紅筆，在詩上寫了一個字，交書僮帶回去。
東坡先生一看，佛印寫的是一個：「屁！」

他立刻破口大罵：「佛印實在欺人太甚！不稱讚也就罷了，何必罵人呢？我去找他算帳！」

等他怒氣沖沖地過江找佛印時，佛印卻不在家，只在門上貼了一副對聯：

八風吹不動，
一屁打過江。

東坡先生看到，這才終於明白，自己還有很多地方不如佛印。

孩子們顯然都沒聽過這個故事，但覺得非常有趣，也演得很投入。故事說完時，他們還有點意猶未盡。

於是，我把「八風」列在白板上，讓孩子們猜猜哪兩個是一對。他們最後分出來了：

• 稱（讚美）／譏（諷刺）
• 利（利益）／衰（失敗）
• 苦／樂
• 得／失

接著，我請孩子們出來體驗：如果你是東坡先生，你會有什麼反應？
有人上來接受挑釁，不論別人怎麼嘲笑，都試著微笑以對。

我問孩子：「為什麼你們做得到，東坡先生做不到？」
孩子們回答得很真實：「因為這是演戲，不是真的！」

於是我就帶他們再往下一步想像：

如果今天有人去應徵當老師，校長說：「我要看你會不會教。萬一你進教室後，有學生根本不想學，一直吵鬧，你怎麼辦？」
結果你真的進了教室，學生果然亂成一團。

我問孩子：「你會不會罵人？」
孩子們回答：「不會，因為知道這是挑戰！」

於是，我讓小貓頭鷹們玩一個遊戲，叫做「八風吹不動」。
孩子們分兩邊站在舞台上，我不斷提出條件來攏絡、威脅或譏諷，想辦法讓他們換邊。結果，他們因為知道這是一種挑戰，所以很多人最後都通過了考驗。

今天孩子們學到一件很重要的事：
人對一件事的反應，取決於他的思維。

你怎麼看事情，決定你怎麼回應。
而一個人會不會想，指的就是這件事。

是的，品格是一種心智的習慣，始於思維的釐清，成於習慣的建立。

放學回家的車上，我問三隻黃貓頭鷹：「今天學到什麼？」
孩子們異口同聲地回答：「八風吹不動！」

我再追問，他們開始說出自己的理解：
要知道自己的弱點，不要輕易被別人激怒，也不要被別人利用。

其實，八風吹不動真的不容易。
但我仍然希望孩子們將來遇見試探時，都能先想到一句話：

「這是挑戰！」

這樣，他們才會有能量去面對挑戰，
也有能力去解決問題。

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詩羽掠影

若從旁邊看這堂課，它最有意思的地方，不只是孩子聽了一個關於蘇東坡與佛印的禪宗故事，而是他們在笑聲裡，慢慢明白了一件很難的事：人不是被事情本身打倒，常常是被自己對事情的看法打倒。

一開始，這堂課是輕鬆的。
孩子猜朝代，猜唐、猜宋；
孩子演蘇東坡、演佛印、演蘇小妹，書僮還會端茶上場。
整個故事像一齣小戲，熱鬧、好玩，也讓人覺得古人原來沒有那麼遠。

可是雅歌的課常常就是這樣。
一開始像在看戲，走到後來，卻忽然照見了自己。

蘇東坡那首「八風吹不動，端坐紫金蓮」，在孩子眼裡也許本來只是一首有趣的詩；可是一個「屁」字，就把整首詩的真假打穿了。
原來，一個人嘴裡說自己八風吹不動，不代表他真的不動。
原來，真正的修養，不是在自我感覺良好的時候說出來的，
而是在被刺到、被笑到、被誤解、被冒犯的那一刻，才看得出來。

所以，佛印寫的不是羞辱，反而像一面鏡子。
而整堂課最重要的，也正是在這裡：
老師不是要孩子背八風是什麼，
她是在幫孩子看見：
每一個人都有自己最容易被風吹動的地方。

有人怕被笑，
有人怕輸，
有人怕得不到，
有人怕失去。
而人真正的弱點，往往不是在安靜的時候顯出來，
而是在一個很小的刺激、一句不客氣的話、一點利益、一點挑釁裡，突然被勾出來。

這堂課很高明的一點，是老師沒有讓它停在禪意裡。
她立刻把故事往現實拉近。
當孩子說：「我們做得到，是因為這是演戲，不是真的。」
她就順勢把情境換成教室、換成應徵、換成真正混亂的學生。
於是孩子忽然明白：
哦，原來一件事若被我看成挑釁，我就可能生氣；
但若我把它看成挑戰，我就比較有可能站穩。

這個轉彎非常珍貴。
因為它幾乎就是整堂課最核心的祕密：

事情不一定變了，
可是你的思維一變，反應就變了。

所以，八風吹不動，講的不是麻木，也不是逞強。
它不是教孩子沒有感覺，
而是教孩子：
當風吹來的時候，你能不能先分辨，
這究竟是羞辱？是引誘？是操控？還是一場試驗你的挑戰？

一個人若能這樣想，他就不容易被別人利用。
他也比較不會被一時的情緒推著走。

而這堂課真正溫柔的地方，是它讓孩子用遊戲先嚐到這件事。
站兩邊，換不換邊，面對利誘、威脅、譏諷，孩子在玩裡面學。
但那並不是假的。
那其實是在他們心裡，先種下一個未來用得上的習慣——
當風真的來了，當人生裡真的出現稱譏、利衰、苦樂、得失時，
也許他們會忽然想起今天這堂課，心裡先冒出一句：

「這是挑戰。」

而這句話一出來，人就有了選擇。
不一定馬上得勝，
卻比較不會完全被吹走。

這就是這堂課最可貴的地方。
它沒有把品格說成一堆規矩，
也沒有把修養說成高不可攀的聖人境界。
它只是很誠實地告訴孩子：
被風動，很正常；
但你若願意看見自己的弱點，願意練習改變自己的思維，
總有一天，你會比從前更穩一點，
更不容易被一個「屁」字打過江。