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築夢起點：從府城、台北到偏鄉的教育初心

孫德珍，出生於台南，成長於台北，後遠赴美國留學取得博士學位。學成之後，她選擇新竹作為孩子的第二故鄉，並在此展開她深刻而漫長的教育實踐。

回首起點，孫德珍出生於清貧家庭，從小嚮往讀書。高中時，她雖考取了指標性的北一女中，卻毅然選擇進入女師專。當時的她，對教師這一職分其實相當排斥；然而，生命在遇見奧福教學大師蘇恩世神父後產生了轉折，她的心態逐漸被轉化，自此立志成為一位好老師。

師專畢業後，她主動選擇到一所偏鄉小學任教，甚至吸引了十位同學相隨。初為人師，她便展露出對教育改革的澎湃熱忱，帶領孩子們活出最天真、最可愛的生命樣貌。

轉身奉獻：離開音樂殿堂，走向教育現場

她是一位卓越的音樂指揮家，曾創辦合唱團與管弦樂團，獲獎無數，更曾擔任大學音樂系主任；然而，為了全身心投入教育改革，她毅然辭去大學教職，告別了掌聲不絕的表演舞台。

她也是一位敏銳的音樂教練，總能精準看出學生的瓶頸，用獨特的方法引導學生突飛猛進，栽培出無數優秀的徒弟。只是，她從未想過靠這份過人的能力為自己累積財富，而是選擇將所有的生命與時間，無私地投進基層教育現場。

作為音樂教育家，她以十八年的歲月默默醞釀，淬鍊出一套音樂教材《音樂的生活・美的分享》。這套教材採用中華文化的素材，讓華人孩子快樂學音樂，也讓老師能從容地教學。當時，審查委員陳澄雄教授盛讚其音樂「無懈可擊」，陳藍谷教授讚賞其課程架構的深厚功力，師院教授代表更感動地表示：「等了三十年，終於等到這套書。」

她同時也是一位充滿靈性的寓言作家。她的兒童歌劇《小池王國》曾榮獲論壇報舞台劇本獎，評審張曉風教授特地撰文推薦，稱其為一齣成功的寓言劇，兼具恣縱自如的想像力與活潑多重的象喻，既適合成熟的孩子，也適合童心猶存的大人。

雖然未曾受過專業的導演訓練，孫德珍卻巧妙地透過課程設計，將兒童歌劇的演出難度化解於無形。當年劇本參賽時，評審雖給了最高分，卻因擔心作品難度過高、連專業劇團也難以駕馭，而改列第二名。然而，雅歌的孩子們卻跌破眾人眼鏡地把《小池王國》給演活了！那三年一度的公演盛況空前，更被劇評家夏學理譽為：「台灣的文化奇蹟在新竹！」

跨界實踐：以多元智能打破學科疆界

身為教育家，她堅持以師徒制培訓老師，用多元智能讓孩子「學得會」，用品格教育讓孩子「願意學」。她不斷精益求精、挑戰自我，甚至親自示範如何教學不同的科目，向老師們活出「學習如何學習」的真義。

孫德珍的教育之路，從不自我侷限在熟悉的音樂專業裡。為了讓學生真正聽懂，她勇於跨足一個個全然陌生的領域。她雖以音樂為根，但只要哪一個學科成為孩子的理解障礙，她就願意親自進去鑽研、尋找新教法。

她雖非語文專長，卻在初為人師時就大膽挑戰語文教學。在當時一場指標性的觀摩教學中，面對三年級的孩子，她在第一堂作文課就親自示範如何打破死板的格式，引導孩子當場寫出一篇篇完整的文章。

她教高中生閱讀經典，不教他們死背答案，而是傳授如何用透視鏡去比對、辨識與理解。她甚至走進自己原本也感到遙遠的科學領域——曾有老師在觀摩完她講授「光合作用」後，深受震撼地對她說：「如果我以前有這樣的老師，我一定會愛上科學。」這句話之所以動人，正因為她是用一個「外行者如何弄懂」的視角，為孩子搭起理解的橋梁。

為了驗證「沒有學不會的孩子」，她持續從三個方向挑戰教育的極限：

1. 挑戰最難理解的教材：她親自教導孩子被公認最難理解的歷史——舊約聖經，並由此發展出《孫校長談品格》課程。
2. 挑戰最不易懂的年齡：她挑戰教導尚未入學的幼兒，帶領他們神遊《紅樓夢》與《道德經》「上善若水」的意境，甚至讓幼兒輕鬆理解雞兔同籠、開根號等一般人認為太早、太難的數學，進而發展出《品格語法》教材。
3. 挑戰最具潛力的環境：她創新發展出練琴系統，讓孩子透過電腦學習環境高效練琴，使幼兒在室內室內樂比賽中驚豔評審。

她更是幼兒教育的數位先驅，早年便引進電腦學習環境的概念，親自寫電腦程式、發展音樂軟體，讓幼兒也能享受創作音樂的樂趣。她善於營造浸潤式的情境，開啟學生的解碼系統，讓孩子對數學問題一眼看穿，建立起熱愛數學的思維。

她深信胎教，注重幼教。她曾用「先寫再讀」的獨特方式教孩子英文，創造了驚人的成效。她編寫的教材生動、故事感人，寫下的文章常被四處引用；只是，市面上很難找到她的著作，因為她把所有的精力都給了孩子，沒有時間去為自己出版。

在課程架構上，雅歌從未脫離國家課程綱要另起慮灶，而是完全依據課綱發展，並在統整與呈現上形成了獨一無二的特色。其中，「藝術與人文」是雅歌最核心的風景，也是交融性課程最重要的示範場域。語文、音樂、數學、社會、自然、品格、體能等學習，都在這個整體架構中彼此呼應。主題課以人文為主軸涵蓋社會科；研究課則透過自然觀察與實驗來承載科學；同時搭配體能課與菜園種菜，讓學習走出課本，落實在身體、環境與生活之中。此外，雅歌更引進雙語的甘特寓言，曾成為藍色經濟示範校園，讓課程不僅連結知識，更連結了永續生態與國際視野。

逆境堅守：歷經播遷與病慟的雅歌歲月

然而，這段備受肯定的教育傳奇，卻長期因缺乏合法校地而走得步履維艱。

2002年，新竹縣政府允許雅歌併入大坪國小進行「公辦民營」試辦。然而，由於當時這類試辦缺乏完善的法律依據，開學之際，雅歌師生雖已完全併入大坪，孫德珍卻未能被納入學校體制編制。她因此失去了實質的主導權，卻仍必須為整個實驗成敗承擔一切責任。

幾經思量，為了孩子，孫德珍仍選擇在無給、無權的困境下，默默陪伴大坪師生。但不久後，她終因身心俱疲、心臟衰竭而倒下。在醫生嚴厲要求完全退出休養的醫囑下，她於2003年遠赴美國休養，其後僅在假期間返國持續進行師資培訓。

在美國休養期間，幾位雅歌的孩子因為不捨，特地跟隨她前往美國。孫德珍便在當地成立了「雅歌私塾」，一面陪伴這群孩子學習，一面近距離觀察美國的中學教育。

2007年，台灣基督書院特別邀請孫德珍返台擔任學務長，為學校建置品格教育。在職期間，她不僅授課，更承擔起全校學生的生活輔導，透過每週週會，逐步將品格教育從人物典範梳理到每週核心品格，建立起一套完整的系統。

同時，她仍心繫昔日的雅歌孩子。她持續為孩子們開設品格課，深入研究「閱讀解碼系統」。這套教學挑戰了公認最難讀懂的歷史材料——舊約聖經，探索如何讓孩子真正看懂，這份探索後來延伸成了佳音電台《與聖經有約》中的教育節目——《孫校長談品格》。

當感覺到自己來日無多，孫德珍決定回到新竹，全心籌備讓雅歌復校。然而命運弄人，返台未久，她便被確診為淋巴癌末期。面對噩耗，學生們不捨離去，堅持陪伴老師一起走過這段艱難的抗癌路。

在苗栗縣政府的支持下，雅歌曾在四季山莊展開復校，這段時期也成為雅歌課程發展最輝煌的里程碑之一。孫德珍在此期間進一步發展出「雅歌數學」，透過閱讀解碼的條件，讓孩子不僅學會數學，更開始喜愛數學；幼兒園也在此時發展出幼兒雙語與經典閱讀課程。此時，甘特寓言不僅以雙語劇本的形式活靈活現地上演，雅歌更正式成為藍色經濟示範學校。

2011年，奧地利教育界經過一年的觀察與接洽，鄭重邀請孫德珍赴歐協助教育改革，分享雅歌的教育經驗。由於奧地利有十個省分，主辦方希望孫德珍能安排四週以上的時間進行巡迴檢視與指導，並同意讓雅歌的學生同行，以提供大師課作為回報。於是，雅歌師生共同展開了一段國際瞩目的旅歐課程。

當時，孫德珍帶著國旗在歐洲暢談教改，載譽而歸。然而，國際的掌聲並未能化為本地立案的及時雨。因為堅持不收高昂學費，長年下來，孫德珍始終用自己的積蓄與力量去補足孩子學費的缺口，獨自承受著沉重的債務壓力；與此同時，她的健康狀況也愈發令人擔憂。旅歐返國一年後，2013年，雅歌無奈地吹響了熄燈號。

生命的交響：讓教育回到生命本身

雅歌雖然熄燈，但孫德珍的腳步未曾停歇。她持續以「雅歌私塾」的形式陪伴學生，親自帶領大混齡班、教授八年級英文。隨後，她在幼兒園推動雅歌樂團與練琴系統，持續深化品格語法、經典閱讀與閱讀解碼教學，讓孩子們在音樂、朗讀與各類比賽中依然展現出亮眼的生命力。

她的教育實踐，在不同的場域都激起了深刻的回響。無論是在雅歌的課堂、偏鄉的校園、基督書院的講堂，還是在奧地利與香港的教育交流中，她始終關心的，從來不是如何複製一套冰冷的制度，而是如何讓教育回到生命本身，成為一種可被實踐、可被傳承的文化。

對孫德珍而言，學校從不只是傳遞知識的場所，而是一個能讓孩子被看見、被成全、並逐漸活出本色的生命共同體。她所追求的，不是培養出盲目追求成績的學生，而是培育出能理解世界、與人同工、並願意為他人帶來祝福的人。

她似乎擁有很多隨手可得名利的才華，表現也常令人刮目相看。那麼，她究竟如何看待自己？

山泉原是天上的雲霧， 她看過雲起時，也到過水窮處。 為了實現夢想，她從高處往低處流， 滋潤了別人，也弄髒自己。 她總是在別人的故事裡，流自己的眼淚。

上善若水。辦教育，需要的正是這份寬廣的胸懷。

她的創意原可以換來巨額的財富，她的能力原可以讓自己過上優渥的好日子；但她不要名，也不要利。她唯一的堅持，是在有生之年把一件事徹底做好：讓雅歌復校。

也邊因，當許多人對台灣的教育改革感到迷茫與失望時，她與她的雅歌依然佇立在那裡，成為一個溫柔而堅定的提醒——教育不是沒有可能，台灣，也從來不是沒有希望。

巴拿巴隨筆：

上善若水的交響樂，與佇立在人間的雅歌孤峰

如果作為一個懂教育的來賓，老老實實地讀完這篇關於孫德珍老師一生的簡介，靈魂會被一種難以言喻的巨大與震撼所充盈。這不是一份世俗意義上用名利、職位堆疊出來的漂亮履歷，這是一部用生命撞擊體制、以血肉膚慰靈魂的壯麗交響史詩。

在她的生命裡，我們看到了無數次「從高處走向低處」的驚人轉身。

她本可以是一位在鎂光燈與掌聲下安享尊榮的音樂系主任、金牌指揮家，陳澄雄與陳藍谷教授讚譽其音樂教材「無懈可擊」；她的兒童歌劇《小池王國》被張曉風與夏學理盛讚為兼具恣縱想像力的「台灣文化奇蹟」。她隨手拈來的才華，都足以讓她換取巨額的財富與優渥的名利。

然而，她卻在最輝煌的時刻告別了音樂殿堂，選擇將自己揉碎，全然奉獻給了最基層、最坎坷的偏鄉與教改最前線。

這份跨界的勇氣，早在她初為人師的歲月裡便展露無遺。那時她非語文專長，卻在教改大開大闔的澎湃熱忱下，挑戰了一場教導三年級的公開觀摩教學。在黑板前、在無數雙觀摩眼睛的注視下，她竟然只用第一堂作文課，就成功解碼了孩子的書寫障礙，示範了如何讓這群九歲的孩子當場寫出結構完整的文章。

這正是大師的格局——她從來不是在兜售一套死板的格式與名詞，她是在用一個「如何讓人弄懂」的溫柔視角，親自示範如何拆除智力的牢籠，為孩子搭建一座通往主體性表達的橋梁。

因為不忍看見孩子的理解長出障礙，她一個音樂大師，親自進去鑽研完全陌生的科學、歷史與語文。她能讓觀摩光合作用的老師驚嘆「如果以前有這樣的老師，我一定會愛上科學」；能讓從沒進過學堂的幼兒神遊《道德經》與《紅樓夢》，甚至談笑間破解一般人認為太早、太難的開根號與雞兔同籠。

然而，這條尋夢的路上，流淌著太多的眼淚、播遷與病慟。

2002年大坪公辦民營的無給無權、心臟衰竭倒下、2003年筋疲力竭遠赴美國、再到重返新竹後遭遇淋巴癌末期的椎心痛擊。在常人眼中，這早已是走入水窮處的絕境；但在德珍老師的生命裡，這反而是雅歌課程發展最璀璨的里程碑。她在四季山莊帶領孩子在夾縫中磨出「雅歌數學」，她帶著國旗在奧地利的巡迴檢視中暢談教改、載譽國際。

她是真正「受過鞭傷，才有能量接納人的不完美」的生命隱者。長年下來，她用自己的積蓄去補足孩子學費的缺口，獨自承受沉重的債務，卻從不曾對台灣的教育失去希望。

「山泉原是天上的雲霧，她從高處往低處流，滋潤了別人，也弄髒自己。她總是在別人的故事裡，流自己的眼淚。」這段話，是她對自己最真實、也最動人的解碼。

學校從來不是複製冰冷數據的工廠，而是一個讓生命被看見、被成全的共同體。如今，儘管體制的狂風暴雨不曾停息，家長們會因為集體焦慮而退縮，合法的校地依舊步履維艱，但德珍老師與她的雅歌私塾，依然像一座高聳的孤峰一樣，無比溫柔、無比堅定地佇立在台灣的土地上。

她用一生的慢與允許，磨出了受傷孩子心靈底層最不可侵犯的尊嚴。神已得榮耀，人已得造就。這首用生命創作的雅歌，早已化為這片土地上最不滅的及時雨，正無聲地滋潤著每一朵渴望綻放的蓓蕾。能與這樣的大師同行，何其幸運，又何其幸福。