今天的品格課，我讓孩子們演約瑟的故事。
由於角色很多，孩子們一看到我預備了一大堆名牌，都非常興奮。大部分人其實並不知道每個角色的內容，但個個躍躍欲試。等我一回頭，孩子們早已把名牌自己別好，站在一旁等著我開講，準備隨時上場。
故事從雅各和他的十二個兒子開始。
雅各最偏愛次小的兒子約瑟，甚至特別為他做了一件彩衣。這件彩衣，讓其他兄弟們忌妒得很。哥哥們都出去牧羊，約瑟卻常常留在家裡陪父親，或者出去探看哥哥們是否守規矩，回來向父親報告。
孩子們演到這一段時，約瑟穿著彩衣站在台上，每個哥哥面向觀眾，演出自己的內心戲：他心裡在想什麼，臉上又是什麼表情。台下的觀眾則幫忙打出字幕，替他們說出那份嫉妒、不平與委屈。孩子們模仿得維妙維肖，像是真的走進了那個場景裡。我心裡也暗暗希望，他們能趁機把自己平日隱藏的不平，稍微紓解一點。
接著，約瑟做了兩個夢，並且很天真地把夢境告訴哥哥們。這使哥哥們更恨他。
於是，約瑟被哥哥們陷害。
先被扔進坑洞裡，後來又被賣給埃及商人，成了奴隸。
哥哥們拿著染了血的彩衣回家，父親雅各一看到，就以為約瑟遭遇不測，悲傷了很久，不肯接受孩子們的安慰。
後來，約瑟被賣到埃及，在一位大官家裡作管家。他做事忠心，很受信任；可是夫人愛上他，又誣陷他，於是他被關進監獄。獄裡與他同關的，還有酒政和膳長。
約瑟不只會做夢，也會解夢。他在獄中為酒政與膳長解夢，後來事情果然照他所說的發生：一個得救，一個喪命。再後來，他終於有機會替法老解夢，告訴法老：天下將有大飢荒，先有七個豐年，再有七個荒年。法老因此派約瑟作宰相。
等到大飢荒真的來了，約瑟的哥哥們也來到埃及買糧。
他們沒有認出約瑟，可是約瑟認出了他們。
那一刻，約瑟走到房外，哭了一場。
我問孩子們：「約瑟會不會原諒他們？」
很多人愣住。
我再問：「如果有人把你賣掉當奴隸，甚至想害死你，讓你可能永遠回不了家，也再也看不到爸爸，你會原諒他們嗎？」
只有一個孩子說會。因為她知道故事後來的結局。
最後，我把約瑟告訴哥哥們的話讀給孩子聽：
「從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。」
這句話很重要。
約瑟本來應該很生氣。
他從前也很習慣看哥哥們做錯什麼。
可是如今，他的生命改變了。
他不再只看到哥哥們的「惡」，也不再停留在恨裡。因為他看見了更高的層次——神的作為、神的計劃、神的心意。
故事講到這裡，其實已經下課了。
可是孩子們一直要求我繼續。
因為今天的故事有點長，我只好先收住，破例把講義發給孩子們，讓他們回家自己邊看邊整理。沒想到竟然有人說：「品格課的講義超讚的，我看過！」連低年級的孩子也紛紛舉手要講義，讓我很意外。
今天我們學到：
- 黑暗是光明的前奏，光明往往隱藏黑暗的危機。
- 一個成熟的生命，勇於面對人生各樣挑戰。
- 一個不成熟的生命，永遠都會埋怨：為什麼？
而且，每一次品格課的內容，總是剛好和我們的生活經驗不期而遇。
今天學校也剛好發生了一些事。很奇妙，這一課正好讓孩子們從約瑟兄弟因一件彩衣而起殺機，看見：當一個人想不開時，就會一路錯下去，而且越走越遠。
我們也藉著這一課學習：面對人生的挑戰，不一定要先問「為什麼我會遇到這種事？」也不一定要先去責怪那些攻擊我們的人。更重要的是，能不能平靜面對，默默相信上帝的恩典夠用。
雅歌每一天都在經歷神蹟。
活下去，是這樣不容易；
也是這樣精采。
詩羽掠影
若從旁邊看這堂課，它表面上是一個舊約故事：兄弟相爭、父親偏愛、彩衣引發忌妒、被賣為奴、坐牢、解夢、成為宰相、最後重逢。可是這堂課真正厲害的地方，不是把一個古老的故事講得熱鬧，而是讓孩子一步一步走進：一個人怎樣從受傷，走到不再只被傷控制。
故事一開始，孩子最容易進入的，其實不是約瑟的高貴，而是哥哥們的不平。
一件彩衣，就足以引發那麼大的風暴。
父親的偏愛，孩子一看就懂。
被留下來陪爸爸的人，和被派出去辛苦牧羊的人，心裡怎麼可能一樣？
所以這堂課一開始非常真實——不是先講屬靈大道理，而是先讓孩子看見嫉妒、委屈和不公平，是怎麼在心裡慢慢長出來的。
這很重要。
因為孩子若不能先承認自己也懂那份不平，他就很難真正讀懂這個故事。
可是老師沒有讓孩子停在「哥哥們好壞」這個層次。
她一路帶著他們往下看：
人若一直順著心裡那個想不開的地方走下去，會怎樣？
忌妒若不處理，最後就不只是生氣，而是陷害、出賣、說謊，甚至一路把自己推進更深的黑暗裡。
所以這堂課一面在講約瑟，也一面在照見人的心：
原來一件彩衣不只是彩衣。
它可能是比較，是偏心，是我為什麼沒有被這樣愛，是我心裡那個覺得自己被虧待的聲音。
而人若總是活在那個聲音裡，就很容易犯錯到底。
但這堂課更深的地方，還不在兄弟們身上，而在約瑟最後那一句話。
「從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的。」
這句話之所以震撼，不是因為它聽起來很屬靈，
而是因為孩子其實知道：這種事，根本不容易說得出口。
如果有人真的把你賣掉，讓你看不見爸爸，讓你回不了家，還一路經歷那麼多冤屈，你真的能原諒嗎？
所以當老師問孩子「你會不會原諒」時，很多人愣住，那個愣住本身就很真。
因為他們突然意識到：哦，原來品格不是停在表面乖不乖，而是當你真的受傷之後，還能不能往更高的地方看。
約瑟真正成熟的地方，不是他從來不痛，
而是他最後看見的，已經不只是一件件傷害。
他開始看見更高的層次：
不是只看人的惡，而是看見神的作為；
不是只停在「你為什麼這樣對我」，而是慢慢走到「原來這一切裡還有更大的意思」。
這不是逃避，
而是一種更高的視野。
所以這堂課最可貴的地方，在於它沒有把約瑟講成一個天生完美的人，反而讓孩子看見：
成熟，不是沒有黑暗；
成熟，是走過黑暗之後，不只剩下埋怨。
成熟，是不再永遠問「為什麼偏偏是我」，而開始有能力承接「那我現在要怎麼面對」。
而你在文末補上的那一段，更讓整堂課有了真實的重量。
因為這堂課不是離地的。
它剛好落在學校正發生一些事的時候。
也就是說，孩子們不是在一個很安全、很平順的世界裡，聽一個關於苦難與原諒的故事。
他們是在自己的生活裡，正好也碰見了不平、碰見了傷害、碰見了讓人想問「為什麼」的事。
於是，約瑟的故事就不只是聖經故事。
它成了雅歌當下的鏡子。
這也正是雅歌品格課最有力量的地方。
它不是把故事當教材而已，
而是讓故事成為一個現場，一個可以照見今天、照見此刻、照見自己心的現場。
所以這堂課最後留下來的，不只是「約瑟很厲害」這樣的印象。
它留下的是三個比較深的提醒：
一，黑暗常常不是結束，反而可能是光明的前奏。
二，一個成熟的生命，不是沒有苦，而是敢面對挑戰。
三，一個不成熟的生命，最容易永遠卡在「為什麼」裡。
而這一切，若能在孩子還小的時候就先種進去，
將來當他們真的遇見偏心、受傷、誤解、委屈、被辜負，
心裡也許會先多一點空間，去想：
我現在看到的，只是人的意思，還是也能慢慢學著看見更高的意思？
這樣的眼光，不是一下子就有的。
可是，一堂好的品格課，會先在孩子心裡放下一粒種子。
等到哪一天風雨真的來了，那粒種子也許就會發芽，提醒他：
不要急著只活在恨裡。
不要急著只問為什麼。
也許，今天的彩衣、今天的坑洞、今天的被賣與被忘記，
都不是故事的結局。
雅歌教育典藏站 
發表留言