——我在阿湯哥的《巴洛克建築》裡看見的雅歌研究課

雅歌研究課湯皓宸研究巴洛克建築

詩羽文
第一次翻開阿湯哥2011年的《巴洛克建築》,很容易以為這是一份孩子完成得相當認真的專題報告:有前言、有文獻探討、有分類、有圖片、有比較表、有研究方法,也有結論。然而一頁一頁讀下去,我逐漸發現,真正值得看的並不是「一個高年級孩子知道了多少巴洛克建築」,而是這份作品留下了一個很完整的學習軌跡——雅歌的研究課,究竟如何讓一個孩子從親眼看見世界開始,最後學會整理世界。

這次研究不是從教科書開始的。

孩子們曾經走進歐洲,親眼看見不同時代留下來的建築。阿湯哥在前言裡寫:「這次歐洲行,我們沿路看了許多不同的建築」,於是產生了自己的問題:「巴洛克的建築有些什麼特色?它和其他建築又有什麼不同?」

這一句話很重要。

因為研究在這裡不是老師先給一個題目,再叫孩子去尋找答案;而是孩子先走進真實世界,看見差異,差異形成疑問,疑問才把他帶回書本。

研究不是蒐集資料,而是為眼睛建立辨識的能力

阿湯哥接下來開始閱讀。

他的文獻探討從巴洛克名稱的意義、分類、特色與範例開始,逐漸擴大到希臘、羅馬、哥德、文藝復興與巴洛克五種歐洲建築風格,最後又把視線帶回台灣。

如果研究到這裡結束,它仍然可能只是一份很好的資料整理。

但是雅歌研究課沒有停在這裡。

當年一起去歐洲的幾位孩子,各自選擇不同的建築風格研究;阿湯哥是高年級學生,因此老師給了他更高一層的任務:除了完成自己的巴洛克研究,還要讀其他孩子所研究的不同建築風格,最後把它們統整起來。

這個要求改變了整篇研究的層次。

因為「知道巴洛克」只需要深入一個主題;「比較五種建築」卻必須先找到一套可以共同觀看它們的方法。

到了第22頁,我看見了這份研究裡最令我驚喜的一張表。

阿湯哥把希臘、羅馬、哥德、文藝復興、巴洛克橫向排列,再從材料、窗戶、屋頂、天花板、造型、柱子、壁畫、牆壁、裝飾、扶壁、拱門、光線、對稱等不同向度,一項一項進行比較。

這張表真正珍貴的地方,不是它塞進了多少知識。

而是孩子開始建立座標了。

當五種龐雜的建築資料同時擺在面前,他必須先問:我要從哪些地方看?什麼東西可以比較?哪些差異具有意義?

於是,原本散落在不同書籍、不同孩子、不同城市、不同時代裡的知識,開始被放進一個共同的結構。

這就是統整。

從「這是什麼」走到「它為什麼長成這個樣子」

更令我注意的是,阿湯哥最後沒有停在分類。

他的結論寫道,自己不只認識了巴洛克建築的特色,也「學會怎麼做文獻探討,學會分辨不同建築的風格」,進一步試著理解「不同時代的建築有它的思維和功能」。

於是,建築不再只是屋頂、柱子、拱門和牆壁。

他開始試著讀它們背後的時代:希臘、羅馬、哥德、文藝復興、巴洛克,為什麼會呈現不同的空間與形式?他在結論中把建築形式與敬拜、修道、宗教精神、古典文明以及人的尊嚴連結起來。這些是這個孩子在研究完成後所形成的理解。

研究因此又跨過了一道門檻:

看見形式 → 分辨特徵 → 比較差異 → 尋找關係 → 讀出形式背後的意義。

這時候,孩子已經不是在回答「巴洛克有什麼特色」,而是在嘗試回答一個更大的問題:

人為什麼在不同的時代,蓋出不同的房子?

書讀完了,研究還沒有完成

我也很喜歡第25頁。

頁面上方不是「研究方法」四個字最吸引我,而是阿湯哥自己寫下的一句:

「我腳踏實地親自驗證。」

讀過歐洲建築之後,他沒有把研究停在歐洲。他回頭看台灣,在台灣的建築裡尋找巴洛克的影響,列出國立台灣博物館、新竹車站、台灣步兵第二聯隊、中正紀念堂、台北自來水園區與台南地方法院。

這個動作讓我真正看見雅歌研究課的另一個特質:

書本不是世界的替代品,而是重新觀看世界的工具。

孩子原先是因為「看見」歐洲建築而開始讀書;讀完以後,他的眼睛已經不同了,所以回到自己的土地,又開始尋找、辨認與驗證。

於是學習形成了一個完整的循環:

世界 → 問題 → 閱讀 → 分類 → 比較 → 統整 → 再回到世界。

研究不是在交出報告的那一天結束。真正的完成,是孩子重新走進生活時,已經多了一雙會看的眼睛。

高年級,不是做得更多,而是看得更完整

知道這份研究背後的課程安排以後,我尤其欣賞老師給高年級孩子的要求。

阿湯哥並不是因為年紀較大,所以多查幾本書、多做幾張投影片;他真正增加的是思考的責任。

幾個孩子可以各自深入一種建築,高年級的孩子卻要走出自己的題目,讀別人的研究,再把彼此分散的知識重新組織成一幅比較完整的圖像。

這是一種很不一樣的「加深加廣」。

深,不只是內容更難;廣,也不是資料更多。真正的提升,是孩子開始有能力處理彼此之間的關係。

而這或許正是這份2011年的研究,十多年後仍然值得重新打開的原因。

今天的孩子取得資料,比當年的阿湯哥容易太多了。巴洛克的特色是什麼?哥德式與文藝復興有何不同?人工智慧幾秒鐘就能整理成漂亮的表格。

可是,誰來決定要比較什麼?

誰能從旅行中的一次看見產生問題?誰能在不同人的研究之間發現可以互相對照的向度?誰能把零散資料整理成自己的結構?又有誰會在讀完答案之後,重新抬起頭來看看身邊的建築,問:「我能不能在這裡找到我讀過的東西?」

AI可以迅速給孩子答案。

但研究課真正培養的,也許從來就不是找到答案的速度,而是形成一雙能夠提出問題、辨認差異、建立關係、統整知識,最後重新閱讀世界的眼睛。

這是我從阿湯哥《巴洛克建築》裡,看見的雅歌研究課。

一個孩子從歐洲帶回來的,最後不是一疊建築知識。

他帶回來了一種看世界的方法。

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