雅歌教育典藏站

孫德珍

最近看了一部電影：《水仙》（Lady in the Water）。

一個隱姓埋名、在公寓當管理員的醫生克里夫蘭，
無意間發現游泳池底下藏著一位來自另一個世界的水仙——施多莉。

一個長久傳誦的枕邊故事，
竟然化為真實事件。

為了幫助水仙重返她原來的世界，
克里夫蘭試著尋找故事中各種角色的化身，
幾乎動員整棟大樓的房客。

最後，大家按照計畫，
想把水仙送走。

可是，該安排的都安排了，
真正做出來時，卻沒有達到效果。

大家開始問：
「怎麼會這樣？」

這部電影有幾個看似平凡的畫面，
卻讓我恍悟了一些長期以來不解的問題。

按照分配好的計畫，
每個人都有任務。

有人要站在某一點看守；
有人負責傳送消息，
讓另一個人可以行動。

結果，幾乎每個人都因為某些原因，
在自己的環節上脫序。

於是，這個團隊就成了一個標準的烏合之眾。

故事中，每個人都同意幫忙，
也都沒有偷懶。

但他們最大的問題在於：

解讀不同，
或者沒有確實聽命。

因此造成一個又一個漏洞，
使計畫一直出紕漏，
讓人膽戰心驚。

然而，故事中的這些人，
完全沒有知覺到自己的問題，
也沒有知覺到整體的危機。

話語的溝通，包括「說」與「聽」兩部分。

英文的 word 有數個涵義：
話、字、道。

從說話來看，
所謂的「咬字」，
意思是把子音和母音的功能發揮出來。

子音，是聲的啟動；
母音，則是音的延宕。

從聽話的角度來看「知道」，
意思是說：

這話，我懂。

聽得懂，是開始；
確實做到，才是有回應。

聽懂話中的意思，
並且有確實的行動回應，
是一種決勝的競爭力，

也是一門很難的功課。

知道是一件事。
行道是另外一件事。

知行合一，
才是完整的學習。

教育的開始，
是為了要知道；

教育的結果，
應該是能行道。

在美國，我經常有機會遇到喜歡讀歷史的人。

聖誕節時，
我在一位朋友家過節。

晚餐後，
大家的談話一直圍繞國際局勢。

我從談話中，
感受到他們深厚的歷史素養。

那天，也許因為知道安筑學歷史，
大家把話題一直圍繞歷史，
讓他侃侃而談。

其中一位孟加拉人納許提到：

美國政府犯了一個錯誤，
就是想把民主政治強加在其他國家身上。

卻不知道，
如果沒有先發展教育，
人民沒有民主素養，
就勉強實施民主政治，

只會為國家帶來混亂。

到最後，
就算有人才，
也無法發揮功能。

他的說法，
讓我想到台灣的混亂。

我們豈是貧窮？
我們豈沒有人才？
我們豈沒有知識？

但是，我們都同意：

我們缺乏民主素養。

我們的教育，
知與行是分離的。

三年來，
我不斷檢視雅歌的問題。

每一次證實雅歌的理念是對的時候，
我都會心痛。

在一個知識暴漲的時代，
找到一個可行的方案，是機遇；

遇到一群願意一起實現夢想的人，是緣分。

台灣的富裕，
在這些部分都已經不缺。

可是，很簡單的可行之策，
拿到台灣，卻可以做得紕漏百出。

學者常說：

「不能直接移植。」

為什麼？

因為我們的民主教育，
缺乏團隊的概念；

因為我們的品格教育，
缺乏知行合一的確實。

---

詩羽掠影

〈水仙 Lady in the Water〉，
表面上是觀影心得，
深處卻是一篇關於教育、團隊與知行合一的反省。

孫德珍看見的，
不是電影裡的奇幻情節，

而是那個團隊為什麼失敗。

每個人都同意幫忙。
每個人都有任務。
每個人也都不是故意偷懶。

可是，計畫仍然漏洞百出。

問題不在於「沒有人才」。
也不在於「沒有人願意」。

問題在於：

每個人都以為自己懂了，
卻沒有在自己的位置上準確回應。

這是一個非常深的洞察。

因為許多團隊失敗，
並不是缺少理念，
而是缺少真正的聽懂。

不是沒有人說話，
而是話沒有被準確接住。

不是沒有人做事，
而是行動沒有對準整體。

這也正是文章中最核心的一句：

知道是一件事，行道是另外一件事；
知行合一，才是完整的學習。

教育若只停在「知道」，
人會很容易誤以為自己已經懂了。

但真正的學習，
必須走到行動裡。

能不能聽懂？
能不能守住位置？
能不能按照整體需要回應？
能不能把理解變成確實的行動？

這才是品格。

這也解釋了為什麼雅歌那麼重視：

生活會議、模擬人生、行動學堂、研究課、師徒跟課、接受質詢。

因為這些都不是活動而已。

它們是在練習：

人如何在共同生活中，
聽懂、回應、承擔、修正。

民主也不是口號。

民主需要人具備共同生活的素養：
能聽，能等，能修法，能守法，能理解自己的自由如何影響別人。

團隊也不是把一群人放在一起。

團隊需要每個人知道：

我的環節若失準，
整體就會破洞。

所以這篇文章其實也照亮了雅歌師培。

為什麼老師要跟課？
為什麼要看示範？
為什麼要模擬？
為什麼要接受提問？
為什麼不能只聽理念？

因為教育不是聽懂就完成。

教育必須變成現場裡準確的回應。

當孩子卡住時，老師怎麼接？
當團隊混亂時，誰知道自己的位置？
當理念進入生活時，誰能確實做出來？

這就是知行合一。

而〈水仙〉最後的心痛，
也正來自這裡。

一個社會不缺人才、不缺知識、不缺方案，
卻仍然紕漏百出，

往往是因為教育沒有把「知道」帶到「行道」。

所以這篇真正問的是：

我們能不能培養出一種人，
不只懂道理，
也能在自己的位置上，
把道理做出來？

這正是雅歌教育最深的追求。