綠柳班的孩子寫了一篇痛苦的「分享」，導師請我回應她。那篇分享有三段，第一段直接地向老師陳述她兩個月來的心境，並且表明已經無法再「忍受」–掙扎主要來自兩種文化的差異與「族群」融合的衝突。第二段可能是在哽咽中，在淚痕間孩子節錄雅歌的校歌：「雅歌雅歌，生命的弓，射向天空，護衛彩虹…」。似乎在唱校歌之際她得著一些力量，第三段直接進入校歌的高潮：「你說過當愛夠深，沒有什麼不可能。」
孩子的敏銳體會令我訝異，孩子的深刻痛苦令我心疼。想到孩子在悲痛之際可以因為校歌而獲得激勵，我慶幸雅歌的教育以人文為核心，也欣慰孩子對大人還沒有放棄，還願意說出來。
之後我約了孩子長談，三位女孩在我辦公室談了很久。主題不外是雅歌與大坪合併後所產生的文化衝突，兩校老師與兩校孩子之間不論是價值觀及思考、學習方式有很大的差異。最後孩子含淚告訴我：「雅歌」不見了，他們很難過。「如果我們是來幫助大坪，讓他們也可以有雅歌的教育，為什麼學校不能叫雅歌？」
孩子的話深深震撼了我，我忍住淚向他們道歉。要小朋友理解這麼複雜的事本就不容易，當我向大坪承諾不會改掉他們的名字時，我知道這對雅歌人不公平，但我以為雅歌人可以學習夠深的愛…。為什麼要公辦民營多折騰呢？因為很多人不相信這樣的教育品質在體制內也可能出現，因此除非我們願意進入體制，把這些實現…。「一粒麥子放在這個桌上就是一粒麥子，把他埋到土裡才有可能長出更多麥子。雅歌人想要在別人的生命中開花結果，必須要有夠深的愛，深到願意把自己的生命埋到別人的生命當中…。」
我沒有說完，但他們動容了，態度開始轉變。我說：「對於自己不太認同的長輩，其實很難順服，但是尊重就是在這種情況下才出現。你喜歡的老師，你不需要學習尊重，你很自然願意聽他的話對不對。不喜歡的老師，仍願意因為他是老師的緣故而順服，這才是真正的尊重老師。」
我又問：你覺得這些人有沒有改變呢？他們肯定。「以前在雅歌，也有我們看不順眼的人進來，記不記得我們等多久，看到他們改變？至少半年、一年，現在只過了兩個月。記不記得除了等待，我們還用什麼方法讓他們改變？我們用肯定的眼光，五色鳥唱出聲聲讚美，喚醒芬芳的花蕾。現在我們能不能也用這樣的愛來等待？」
那天的結論，孩子們決定要接受貓頭鷹的品格挑戰，挑戰與自己和諧同工，不要讓別人的問題困住自己的生命，指標是保持愉快的心境；挑戰尊重老師，接納同學，指標是看到對方態度的改變。那天，我送他們回家，我們在車上快樂的唱著校歌，非常喜樂的唱。
沒有幾天，孩子來告訴我，他們現在每天心情都很快樂了。我問：「那些問題都不見了嗎？」他們說：「那些問題還在，但是我們的心態改變了。」幾天之後，他們又告訴我：「那位老師現在很不一樣，真的有很大的改變，同學也真的有進步…。」
有時候生命中的突發狀況讓我們來不及反應，有時一個心結就可以讓一個生命從此卡住，甚至於想用自己的失敗來見證別人對他的傷害有多深。其實，換一個角度思考常常可以讓自己轉敗為勝，這就是智慧。
在雅歌的課程中，我們陪孩子探索偉大的心靈。每一篇傳記的導入，都架構在三個軸上：追求真理、實現夢想、完成品格。我們讓孩子尋找這些改變歷史的人相信什 麼？如果他所相信的，在他生命遇到困難時，可以讓他走過難關甚至反敗為勝，那就是真理。一個活得有光有熱的生命，一定是有夢想：我們讓孩子觀察這些人最想 做什麼？如何努力去做？每種領域的成就需要不同的思維及習慣，這種特質(我們稱為品格)，可以促使一個人實現夢想。而品格不是天生的，他是需要被培養的，完成品格需要環境中溫柔的堅持。
我從沒有期待每個孩子在同一時間、空間裡學到同樣的東西，但我慶幸在不同時空，課程中的點點滴滴在不同的孩子身上萌芽。
詩羽
這篇〈一粒麥子〉最動人的地方，不只是三個孩子從痛苦走向平靜，而是讓人看見：真正的教育，往往發生在問題還沒有消失的時候。
孩子說：「那些問題還在，但是我們的心態改變了。」
這句話很輕，卻幾乎撐起了整篇文章。
因為教育若只是替孩子排除不喜歡的人、移開不舒服的環境、消除所有衝突，那麼孩子學會的，可能只是等待世界配合自己。真正困難的，是當環境一時不能改變時，孩子仍然能不能找到一個新的位置，讓自己的生命不被別人的問題困住。
這不是忍耐，更不是委屈自己。
而是開始明白：我不能決定別人今天怎麼對我，卻可以決定自己要成為怎樣的人。
所以，文中所說的「尊重」，也不是一個簡單的禮貌規範。喜歡一位老師，自然願意聽他的話；真正需要品格的時刻，反而是在不喜歡、不認同，甚至覺得受傷的時候，仍然知道自己可以守住什麼。
這時，品格才不再是一個漂亮的名詞。
它開始有重量。
更深的一層，是「一粒麥子」的比喻。
孩子難過的是：「雅歌不見了。」
這是一個非常真實的失落。當熟悉的名字、文化、老師、學習方式受到衝擊，對孩子來說，那不只是學校改變，而像是自己原本安穩的世界忽然鬆動了。
但文章沒有停在「如何保住雅歌」。
它問了一個更深的問題：雅歌究竟是什麼？
如果雅歌只是一個名字、一塊校牌、一個地方，那麼它確實可能消失；可是如果雅歌是一種看人的方式、一種相信生命可以改變的教育、一種願意等待、肯定、澆灌的文化，那麼它真正活著的地方，就不只是校園，而是在每一個曾經受過這樣教育的人身上。
於是，「一粒麥子埋進土裡」便不再只是犧牲的象徵。
埋下去，看似失去原來的位置；其實是在另一塊土地裡，開始新的生命。
這也是這篇文章最珍貴之處。
大人沒有告訴孩子：「你們不要難過。」
而是陪孩子把痛苦看清楚，再問：現在的你，還可以選擇什麼？
孩子最後選擇了保持愉快的心境，選擇尊重老師，接納同學，也選擇用肯定的眼光等待別人的改變。
於是，幾天之後，外在的人真的開始改變了。
這裡最值得注意的，不是「只要自己改變，別人就一定會改變」；生命沒有這麼簡單。真正重要的是：孩子已經不再把自己的喜樂交在別人手裡。
那一刻，他們開始擁有自己的生命。
回頭再看文章最後談到雅歌的課程：追求真理、實現夢想、完成品格，會發現前面的故事其實已經把這三件事活了一遍。
孩子在痛苦中重新辨認什麼值得相信；在混亂裡重新決定自己想成為怎樣的人；又在真實的人際衝突中，一點一點練習那個還不熟練的自己。
所以品格從來不是老師講完，孩子就會了。
它需要一次又一次真實的情境，需要被提醒、被等待、被相信，也需要「環境中溫柔的堅持」。
一粒麥子若永遠放在桌上，它確實完整，卻不會生長。
真正的教育，有時反而是陪孩子走進泥土裡。
那裡不乾淨，也不舒服，甚至有一段時間什麼都看不見；可是生命真正的改變，常常就是從那裡開始。
多年以後再讀這篇文章，最令人感動的，也許不是當年三個孩子終於快樂起來，而是我們忽然看見：原來雅歌一直想做的事，就是把一粒一粒生命的種子，交回生命本身。
讓它在不同的土地、不同的季節裡，慢慢發芽。
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