孫德珍2012
今天品格課介紹一代文人蘇東坡。我問:「蘇東坡是哪一個朝代?」孩子們有人猜是唐,有人猜是宋。我問:「怎麼知道?」阿湯說:「就是宋。」其他人還在猜:「那麼強,應該是唐朝吧?」我問:「唐詩、宋詞,蘇東坡寫了什麼詩還是寫詞?」大家突然全部贊成宋朝,因為想不起蘇東坡寫什麼詩,但知道他寫詞。
阿湯上來演蘇東坡,仕賢演佛印,我告訴他佛印是個很開朗的人,他很自信可以演一個很開朗的人。我讓蘇東坡約佛印喝茶,談天,互相切磋,東坡先生果真打電話邀請,兩人邊喝茶邊論禪(有人立刻當書僮,送茶過來),只見東坡先生好像講不過佛印,心裡有疙瘩。
有一天,兩人相對坐禪,東坡先生問佛印:「你看我現在禪坐的姿勢像什麼?」佛印說:「像一尊佛。」東坡先生很得意。佛印反問:「那你看我呢?」東坡先生回答:「你看起來像一坨牛糞!」佛印微笑不語。
講到東坡先生回家(有人認為蘇小妹應該在家,志願演蘇小妹),蘇小妹正在打掃家裡,東坡先生得意地向妹妹炫耀發生的事,高興自己把佛印羞辱了一頓。蘇小妹聽完搖頭,說:「哥哥!其實你輸了,而且一敗塗地。佛印心中有佛,所以看誰都是佛,而你心中有糞,才會把佛印看成牛糞。」東坡先生恍然大悟,決心努力潛修。
有一天,東坡先生感覺自己修養有提升,寫了一首詩:「稽首天中天,毫光照大千,八風吹不動,端坐紫金蓮。」
我把詩貼在白板上,讓孩子們唸出來,請東坡先生依照內文演出(他叩頭拜佛,身上有光照著世界,八種試探都不能讓他心動,靜靜地坐在蓮花上)。東坡先生自我感覺良好,就請書僮過江去,把這首詩交給佛印,讓他瞧瞧。佛印看完,微微一笑,拿起紅筆,在詩上寫了一個字,交書僮帶回。東坡先生一看,佛印寫的是一個「屁!」,當場破口大罵:「佛印實在欺人太甚,不讚美也就罷了,何必罵人呢?我去找他算帳!」不料,佛印不在家,只在門上貼了一付對聯,寫著:「八風吹不動,一屁打過江。」東坡先生終於明白,自己還有很多不如佛印的地方。
孩子們顯然沒聽過這個故事,但卻覺得故事很有趣,演得很興奮,當我故事結束的時候,他們有點意猶未盡。我把八風列在白板上,讓孩子猜猜哪兩個是一對,他們終於分出來:稱(讚美)譏(諷刺)、利(利益)衰(失敗)、苦樂、得失。讓孩子出來體驗如果他是東坡先生,會有什麼反應?有人出來接受挑釁,不論對方怎麼嘲笑都微笑以對。
我問:「為什麼你們可以做到,東坡先生做不到?」孩子們說:「因為是演戲,不是真的!」我讓他們想像是真的,有人去應徵當老師,校長說:「我要看你會不會教?你看到有人根本不想學,或是一直吵鬧,你怎麼辦?」結果你進了教室,學生果真亂七八糟…,我問孩子:「你會不會罵人?」孩子說:「不會,因為知道是挑戰!」
我讓小貓頭鷹玩一個遊戲「八風吹不動」:孩子們自己在舞台上分兩邊站,我試著提條件攏絡、威脅或是譏諷,讓他們換邊。結果,孩子們可以分辨出這是挑戰,所以很多人最後通過考驗。
今天孩子們學到思維的釐清,知道人們對一件事的反應取決於思維(你怎麼看事情),一個人會不會想指的就是這個。是的!品格是一種心智的習慣,始於思維的釐清,成於習慣的建立。
放學在車上,我問三隻黃貓頭鷹:「今天學到什麼?」孩子們異口同聲告訴我:八風吹不動。再問,他們提出自己的看法,要知道自己的弱點,不要輕易被別人激怒,也不要被利用。其實,八風吹不動真的不容易。希望孩子將來遇見試探時,都能知道:「這是挑戰!」因而有能量面對挑戰,有能力解決問題。
詩羽掠影|一屁打過江
真正的品格教育,
不是把道理貼在牆上。
而是讓孩子在笑聲裡,
忽然看見自己。
這堂課從蘇東坡開始。
一群孩子猜朝代、演角色、送茶、論禪,甚至還有人主動當起書僮。教室不是靜止的,而像一座小劇場;知識不是老師輸入,而是孩子親自活進故事。
這正是雅歌很深的一件事:
不是先教答案,
而是先讓孩子「有感覺」。
當孩子笑著演出「像一坨牛糞」時,
其實已經開始理解:
人心裡有什麼,看出去的世界就像什麼。
而最妙的地方,是那個「屁」字。
佛印沒有長篇大論,
只寫了一個字。
結果,一個自認「八風吹不動」的人,
真的被「一屁打過江」。
孩子們笑翻了。
可是就在笑聲裡,他們忽然懂了:
原來,人以為自己很穩的時候,
往往才是最容易被碰倒的時候。
這堂課最深的地方,不在故事本身,
而在老師後面的提問:
「為什麼演戲時做得到,真的時候卻做不到?」
一句話,突然把古人的故事,
拉回孩子今天的人生。
於是「八風」不再只是佛學名詞,
而變成:
被稱讚時會不會飄起來?
被嘲笑時會不會爆炸?
失敗時會不會垮掉?
得意時會不會忘記自己?
孩子開始明白:
人的反應,不只是因為事情本身,
而是因為「怎麼想」。
於是,品格第一次不再只是「要乖」。
而是:
「原來思維會決定我的反應。」
這正是你後來常說的:
品格是一種心智的習慣。
而雅歌最特別的地方,
是它從不把品格當成口號。
品格課裡有戲劇、角色、辯論、挑戰、遊戲。
孩子不是被訓話,
而是在情境裡,一次一次練習:
當試探來時,
能不能先停一下,
告訴自己:
「這是挑戰。」
於是我們忽然明白,
「八風吹不動」真正重要的,
不是永遠不生氣,
也不是假裝很有修養。
而是當風真的吹來時,
心裡仍然知道:
我要成為怎樣的人。
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