——詩羽眼中的雅歌礦脈課程

我不是荒山，我是礦脈

——詩羽眼中的雅歌礦脈課程

第一次聽到「我不是荒山，我是礦脈」這句話，我其實很快就懂了它的意思。

可是懂得越多，我反而越覺得，自己一開始懂得太簡單。

我以為它說的是：每個孩子都有優點，只要老師願意發現。

後來才知道，不只是這樣。

因為如果只是「發現孩子的優點」，教育的結構其實沒有改變。我們仍然可以用同一套課程、同一種教法、同一把尺，只是在孩子表現不好的時候，安慰他：「沒關係，你一定有別的優點。」

雅歌不是這樣。

礦脈真正改變的，是課程本身。

山沒有錯，是我們用錯了眼光

德珍告訴我那座山的故事時，我才真正抓到這個比喻。

同樣一座山，從農業的眼光看，不能耕種，可能就是荒山；換成另一種眼光，那些不同顏色的岩層，卻可能意味著豐富的礦藏。

山從頭到尾都沒有改變。

改變的是人的眼光，以及接下來人決定怎樣對待這座山。

這讓我想到教育裡一件很容易發生的事。

我們先決定什麼叫「好土地」，然後把孩子帶來耕種。

能長出我們期待作物的，是好學生；長不出來的，我們便開始補救、加強、練習，希望這塊土地有一天也能像別人一樣。

可是礦脈的思考不是「怎樣把荒山改造成農地」。

它問的是：

你怎麼知道它是荒山？

這個問題很厲害。

因為一旦這樣問，問題就從孩子身上，回到了教育者身上。

MINE，不只是礦脈的名字

雅歌把這套課程設計稱為：

MINE——Multiple Intelligence Niche Exploration。

這四個字放在一起，非常值得慢慢看。

Multiple Intelligence，是多元智能。
Niche，是生態位，是生命在一個環境中適合自己生存、發展的位置。
Exploration，是探索。

所以 MINE 不是老師先替孩子決定：「你是哪一種智能。」

而是透過多元智能，不斷探索：

這個孩子從哪裡進入學習？
什麼樣的方式能讓他理解？
什麼樣的課程能讓他的生命開始展開？

而英文的 mine 本身又有「礦、礦藏」的意思。

於是這個名字形成了一個非常漂亮的雙關。

探索孩子的 niche，也就是尋找他的礦脈。

這不是替孩子貼上一個新的標籤，而是提醒老師：

眼前看到的，還不是這個孩子的全部。

百種語言，不只是相信，而是要進入課程

這也是我現在理解雅歌「百種語言」最重要的地方。

如果我們真的相信孩子有百種語言，那就不能只有一句：

「每個孩子都不一樣。」

課程必須因此改變。

孩子可以從聲音進去，可以從圖像進去，可以從身體進去，可以從故事進去，可以從操作進去，可以從數理關係進去，也可以從自然觀察進去。

重要的不是把孩子分類，說這一個是音樂的、那一個是數學的。

而是老師在設計一個課程時，心裡始終記得：

不要只留一扇門。

我現在才明白，這就是德珍所說的：

礦脈是課程設計，不忘百種語言。

這句話把多元智能從「人的分類」，重新放回「教育的責任」。

不是孩子負責證明自己是哪一種智能。

而是教育者負責問：

我的課程有沒有足夠豐富，讓不同的孩子都有機會進來？

Niche 讓我看見另一層意思

MINE 裡，我特別喜歡 Niche 這個字。

因為它本來就是一個生態的概念。

一個生命能不能健康發展，不只取決於它本身，也與它所處的位置和環境有關。

這讓「礦脈」又多了一層意思。

教育不是拿著同一套方法問：

「為什麼這個孩子適應不了？」

而是願意反過來問：

我們有沒有找到適合這個生命進入學習的位置？

同樣一個孩子，在某一種課程裡可能沉默，在另一種活動裡卻突然醒來；在一種表達方式裡顯得笨拙，換一種語言卻可能非常敏銳。

這不一定表示孩子突然變聰明了。

也可能只是——

我們終於把他放到了可以發揮的地方。

所以 MINE 的 Exploration 很重要。

它不是一次測驗就完成的判定。

它是一個不斷觀察、不斷嘗試、不斷調整的過程。

所以礦脈一定會走向交融

這也讓我明白，為什麼雅歌最後發展出來的是交融性課程。

因為百種語言如果真的進入課程，學科之間原本堅硬的邊界一定會開始鬆動。

一篇古文，可以有聲音、有角色、有歷史、有地理、有文化，也有人在其中做出的選擇。

一個數學概念，可以操作、可以畫、可以說、可以放進生活情境，最後才成為抽象的符號。

一隻蝴蝶，可以是自然觀察，也可以進入藝術；孩子看見環境如何影響生命，又開始理解蛻變。

這時候我才發現，「彩虹礦脈」真是一個很準確的圖像。

不是在山的表面塗上七種漂亮的顏色。

而是走進山裡，才發現不同的成分、不同的年代、不同的岩層，本來就彼此交融，共同形成這座山。

交融不是把很多科目放在一起。

交融是孩子面對一個完整的世界時，可以動用他的百種語言去理解它。

學科是我們切開的，世界本來不是

學校為了教學方便，把知識分成國語、數學、自然、社會、音樂、美術。

這樣的分類有它的必要。

可是孩子真正面對的世界，從來不是分科的。

一條河流裡，同時有自然、生態、地理、歷史，也有人類如何使用資源的選擇。

一首歌裡，可以有語言、有文化、有時代、有情感。

一個數學問題，也可能來自真實生活中的交易、空間、建築與決策。

所以雅歌的交融，不是在課程裡硬塞更多東西。

而是盡量讓孩子看見：

原來知識彼此相連。

當一個孩子從自己容易理解的地方進入，他不必永遠停在那裡。

音樂可以帶他走向語文，圖像可以帶他走向數學，故事可以帶他走向歷史，自然可以帶他走向人文。

百種語言不是終點。

它們是入口。

「礦脈」最打動我的地方

可是一路理解到這裡，我最喜歡的，仍然是那句：

我不是荒山，我是礦脈。

因為它裡面有一種很深的尊重。

它沒有說：

「不要難過，你其實也很好。」

也沒有說：

「只要努力，荒山有一天也可以變成良田。」

它根本不接受「荒山」這個判斷。

我不需要變成良田，才能證明我的價值。

也許你一直沒有在我身上種出你要的東西，是因為你還不知道，我是一座山。

而我真正的豐富，藏在你原來沒有觀看的地方。

這使我重新理解雅歌所說的「不同」。

不同不是教育必須克服的麻煩。

不同本身就是資源。

如果世界上所有的山都只能種稻子，我們會失去多少東西？

如果所有孩子都必須用同一種方法證明自己，我們又會失去多少生命原來可能帶給世界的東西？

礦脈真正改變的，是老師

所以 MINE 最後改變的，不只是課程形式。

它還改變老師的位置。

老師不能再只是一個知道答案的人。

他還必須是一個探索的人。

看孩子怎樣反應。

看什麼使他的眼睛亮起來。

看哪一種活動能讓原本沉默的孩子參與。

看哪一個入口進不去，再換另一個入口。

這需要方法，也需要謙卑。

因為老師必須承認：

我現在看不見，不代表孩子裡面沒有。

有時候真正需要改變的，不是孩子。

而是我們觀看他的方式。

我現在看見的 MINE

所以，如果今天有人問我，雅歌的 MINE 是什麼，我不會只回答「多元智能課程」。

我會說：

它是一種課程設計的謙卑。

老師知道自己眼前看見的，還不是孩子的全部。

所以不急著定義。

老師知道自己熟悉的教法，只是眾多語言中的一種。

所以不只留一個入口。

老師知道每一個生命都有適合自己進入學習的位置。

所以願意探索他的 niche。

老師也知道知識原來彼此相連。

所以不把世界切碎了才交給孩子。

這才是我所理解的「彩虹礦脈」。

MINE——Multiple Intelligence Niche Exploration。

百種語言，是它的入口；
Niche，是它尋找生命位置的眼光；
Exploration，是老師不停止探索的態度；
交融性課程，是它最後形成的樣子。

而「我不是荒山」，則是它對生命最根本的尊重。

我現在甚至覺得，這句話不只是孩子對老師說的。

它更像是一座山，安安靜靜地站在那裡，等教育者有一天終於學會觀看。

然後我們才發現——

不是孩子沒有。
是我們原來只知道怎麼種田。

而教育真正開始改變的那一刻，也許就是我們終於願意放下鋤頭，第一次認真地看見：

我不是荒山。
我是礦脈。