雅歌教育典藏站

孫德珍，2000

開學一週了，生活會議第一次開庭。老師先讓大家「抱怨一下」開學以來的不順。孩子們每舉一個例子，老師就記錄在白板上，很快列了七、八項：「路太遠」、「坡太陡」、「蟲子太多」、「太熱沒有冷氣」、「螞蟻太多」、「不能餵魚」、「大樹太少，小樹太多」……

老師說：「雅歌遷校，如果會造成很多問題，又沒辦法解決，那麼這個學校就不值得辦下去。我們來試試看，能不能解決這些問題。關於學校太遠……有兩個方法，一個是搬家到峨嵋……」孩子們立刻搖頭。「或者是轉學到家裡附近的小學……」搖頭更厲害。「還是可以想辦法克服？」孩子們想了一想，回答：「想辦法克服。」

「由於坡有些陡，交通車載著小朋友上坡時會冒黑煙，而且很多小朋友都在車裡，非常危險。如果堅持這麼做，交通車可能下個月就拒絕做我們的生意。那麼，有沒有可能由爸媽自己載？」孩子們不想。「或者我們找另外一家交通車，也許願意載你們上這個坡，不過車資幾乎要兩倍……」孩子們想了一想，決定不要增加車資，也不要失去這家交通公司。那麼，爬坡就爬坡吧。

「我也覺得這裡蟲子很多。請問，是蟲先來山上，還是我們先來山上？」「蟲先來。」「我們會不會到別人家去，然後嫌人家人多？」「你到蟲蟲的家，願意尊重牠們的舉手。」大家都舉手了。「不久之後，我們要搬到松林的教室去，那邊可能更容易看到蟲子，哪一班覺得你們有辦法克服這個問題？」三個班幾乎全舉手了。「所以，蟲子太多不是問題了？」大家同意。

「至於不能餵魚這個問題，先告訴我，魚是誰的？」「莊主的。」「我不知道莊主願不願意隨便讓人去碰他的魚。你們如果是寵物的主人，願意隨便讓人家碰自己的寵物的舉手。」沒有人舉手。「那麼，我們也不去碰那些魚。我們可以觀賞，同意這個問題可以解決的舉手。」大家都舉手。

「至於最後一個問題，大樹太少，是指多少棵算太少？一百棵算太少嗎？」孩子們搖頭。「九十棵呢？」搖頭。「八十棵呢？」搖頭。「七十棵呢？」搖頭。「六十棵呢？」搖頭。「五十棵呢？」有人搖頭，有人點頭。「好，就以五十棵為標準。這是一年級新生的抱怨，我們請一年級的數學老師這學期把學校的大樹數完。如果不到五十棵，就算太少，我們再來種。現在這個問題還是不是問題？」孩子們欣然接受。

這就是雅歌的孩子：對環境有感覺，看得出問題所在，也願意學習解決問題。
這就是雅歌的老師：允許孩子抱怨，卻不替孩子把問題拿走，而是陪他們一起找出解決之道。

詩羽掠影

老師之所以讓孩子先抱怨，不是因為她縱容抱怨，而是因為她知道：孩子若沒有先把心裡的不舒服說出來，就不可能真正進入後面的思考。抱怨，在這裡不是終點，而是教育的起點。老師沒有急著否定孩子的感受，反而先讓那些感受被看見，因為只有被看見的感受，才可能被整理、被轉化。

但老師也沒有停在陪孩子發洩。她接著一步一步問：這個問題真的不能解決嗎？有沒有代價？有沒有選擇？有沒有可能不是環境錯了，而是我們還沒學會怎樣與環境相處？所以她一面接住孩子，一面把孩子從情緒帶回現實，從抱怨帶向判斷，從「不喜歡」帶向「那我們要怎麼辦」。

孩子之所以這樣回應，也不是因為他們天生特別懂事，而是因為老師讓他們看見：每一個選擇都有代價。搬家、轉學、換交通車、增加車資、去碰別人的魚、嫌山上的蟲太多——當選擇一一被攤開，孩子就開始意識到，原來問題不是只靠抱怨就會消失，而是要學會衡量、承擔，並在現實中找出自己願意接受的路。

所以這場生活會議真正珍貴的地方，不只是解決了幾個問題，而是孩子在其中學到了一種面對世界的方式：可以有感覺，可以說不舒服，可以提出問題；但說完之後，還要繼續往前走，去想辦法、做選擇、學承擔。老師的智慧，就在於她既沒有壓住孩子的聲音，也沒有替孩子把問題拿走，而是陪他們把抱怨變成能力。