生命的場景：生命的冠冕
品格人物：參孫
品格：不體貼肉體
一、生命的場景：黑暗中的「太陽之子」
那是一段黑暗的日子。以色列人已經進入應許之地，卻沒有照神的話，把迦南人完全趕走，反而讓他們住在自己中間，還學了他們拜偶像的習慣。神說過：「他們必作你們肋下的荊棘，他們的神必成為你們的網羅。」當以色列人離棄耶和華，去叩拜別的神，神就把他們交在仇敵手中，讓他們嘗一嘗被轄制、被羞辱的滋味。他們痛苦了，才想起自己有一位真神，哭著禱告求救，神就為他們興起一位又一位拯救者，這些人叫做「士師」。
參孫，就是在這樣的時代被生出來。神要給這個黑暗的世代一個「太陽之子」，叫他的生命像一輪烈日，照亮被非利士人欺壓的以色列。
二、故事：戴著冠冕的小太陽
1. 被揀選的孩子
有一個瑣拉人，名叫瑪挪亞，他的妻子多年不生。有一天，耶和華的使者向她顯現，說：「你要懷孕生一個兒子。從現在起，清酒濃酒都不可喝，不潔淨的東西都不可吃。這孩子一生要歸給我作拿細耳人，
不可剃他的頭髮。他要起頭拯救以色列人，脫離非利士人的手。」孩子果然出生了。父母望著這個皮膚黝黑、眼神明亮的男嬰，說：「神賜給我們一個陽光之子，
就叫他──參孫吧。」
從小，參孫的頭髮從來沒有剃過。父親一再叮嚀他：「這是你和神之間的記號。你是拿細耳人，要分別為聖，不能亂喝酒，不能碰死屍，也不能剃頭。這是你一生的秘密。」同伴卻常笑他：「長頭髮的男生，像女生一樣。」參孫皺起眉頭，拳頭握得緊緊的。他一出手，就打得同伴哇哇叫。他力氣驚人，脾氣也驚人。這個小太陽，從小就很炙熱。
2. 情慾帶路：從獅子到蜜，再到謎語
參孫長大，有一天來到非利士人的城亭拿，看見一個女子，就喜歡上她。他回家對父親說：「我在亭拿看見一個女子，你去把她娶來給我作妻子。」父親阻止他：「我們的族中沒有女子可娶嗎？你怎麼偏要娶那沒有受割禮的非利士人呢？」
參孫卻說：「她合我的眼，我就要她。」這句話說得很重：他看重的是自己的感覺，不是神的約。在去亭拿的路上，一隻少壯獅子向他咆哮。耶和華的靈大大感動他，他竟赤手空拳把獅子撕裂。
過了些日子，他再經過那裡，發現獅子屍身裡竟然有一窩蜜蜂和蜂蜜。他伸手挖出蜂蜜，一邊走一邊吃，又拿給父母吃，卻沒有告訴他們，蜂蜜是從死獅子裡挖出來的。拿細耳人原本不該碰死屍，但他已經不太在意這些界線了。
婚宴上，他出了一個謎語：「吃的從吃者出來，甜的從強者出來。」凡七日，非利士人都猜不出來，
就去威脅他的新娘要套出答案。新娘哭哭啼啼地纏了他七天，參孫被吵得心煩，只好說出秘密。
第七天，賓客得意洋洋地說出謎底：「有什麼比蜜還甜？有什麼比獅子還強？」參孫大怒，覺得自己被出賣，就下去擊殺三十個非利士人，奪了他們的衣服，拿來送給那些猜中謎語的人。這是一個很可怕的畫面：他不願為自己草率的賭注負責，只想到「面子」和「輸不起」，就用別人的性命來買單。
3. 烈火蔓延：狐狸、禾場和報復
過了一段時間，參孫回來想見妻子，卻發現岳父已把她改嫁給伴郎。他怒火中燒，抓了三百隻狐狸，把兩兩的尾巴綁在一起，中間繫上火把，放進非利士人的禾場。稻穀、葡萄園、橄欖園、莊稼……在夜色中全部化成火海。
非利士人同樣用火報復，燒死了他的岳父和女子。參孫又起來擊殺許多非利士人。以色列人被牽連，非利士軍隊壓境，要猶大人交出參孫。猶大人只好對參孫說：「你連累我們。我們把你綁起來交出去，否則我們全族都要遭殃。」參孫答應了，只要求他們不要親手殺他。
當他被新繩捆著送上山崗，非利士人大聲歡呼。耶和華的靈再一次感動他，繩子像被火燒斷一樣從他身上掉落，他順手抓起一塊驢腮骨，擊殺了一千個非利士人。那一天，他用的仍然只是一塊骨頭，卻成了眾人聞風喪膽的大力士。但這種勝利，沒有讓他的心更接近神。
4. 大利拉：最後的試探
參孫喜歡在敵人的城市遊走，曾經到迦薩找妓女，也曾在半夜把迦薩城門連門框一起扛走，像是在向仇敵炫耀自己的力量。後來，他愛上一個女子，名叫大利拉。非利士人的首領收買她，說：「去探出他大力的秘密。如果你能幫我們抓住他，每個人都給你銀子。」
大利拉三次騙他：
- 新繩子
- 七條新繩
- 把頭髮編進機上的線
每一次，她都喊：「參孫哪，非利士人拿你來了！」每一次，參孫都輕鬆掙脫。
大利拉天天用話語催逼他，他心裡煩悶得要死，終於說出最關鍵的秘密：「我的母胎就作拿細耳人，從未剃過頭。如果剃了頭髮，我的力氣就離開我，我就和別人一樣。」
當他睡在大利拉的膝上，理髮的人進來，把他頭上的七根髮綹剃掉。「參孫哪，非利士人拿你來了！」他以為自己還能像從前一樣活動，卻發現全身無力，更可怕的是──「他不知道耶和華已經離開他。」
非利士人抓住他，挖出他的眼睛，帶到迦薩，用銅鍊捆綁，叫他在監裡推磨。那個曾經扛走城門、殺千人的大力士，如今像一頭被拴住的牲畜，在敵人的笑聲中一圈一圈繞著磨石。
5. 黑暗中的禱告：重新戴上的冠冕
日子一天天過去，參孫的頭髮又慢慢長出來。他在黑暗中禱告：「上帝啊，我是罪有應得。你從母腹就把我分別出來，要我作拿細耳人。我卻貪酒、貪樂、貪美色，一步一步把自己交到仇敵手中。現在我眼睛看不見了，才知道我過去有多瞎。求你再給我一次機會，讓我為你的名打最後一場仗，即使拼上一條命，也願意。」
非利士人辦大祭，在大袞廟中聚會，三千多人坐在樓上觀看，要看參孫如何被戲弄。他對牽著自己的童子說：「帶我到托住房子的兩根柱子那裡，讓我靠一靠。」他把一隻手按住這根柱子，一隻手按住那根柱子，彎下身，竭力一推：「主耶和華啊，求你記念我。求你再加添我這一次力量，讓我一仗報仇，為我被挖的兩眼。」房屋便倒塌，壓死了裡面所有的人。那一次，他死時所殺的人比活著時所殺的還多。
這不是一個完美英雄的結局，卻是他生命中第一次真正「與神站在同一邊」。
三、解碼「拿細耳人」：分別出來的冠冕
「拿細耳人」這個字，在希伯來文裡有兩層意思：
作動詞：分別、禁絕 ——把自己從一般的生活方式裡分出來，表示「歸給神」。
作名詞：冠冕 ——好像頭上的一圈榮耀，告訴別人「這個人是屬神的」。
拿細耳人的三個記號是：
- 不喝酒、不碰葡萄製品：
不讓自己常常沉醉在享樂裡。 - 不碰屍體：
即使至親過世，也要讓別人處理喪事，
表示他專心歸給神。 - 不剃頭髮：
長髮就是他的冠冕，
是他與神立約的外在記號。
參孫頭上有長髮，卻沒有一顆尊重約的心。他可以一拳打人、一手撕獅、一骨殺千人，卻不肯節制自己的脾氣和欲望。他像一個戴著王冠、卻不認真做王子的人，整天拿著權柄玩火，燒傷別人，也燒傷自己。
神對他非常忍耐：他靠近葡萄園，他在死獅子身上挖蜂蜜，他娶外邦女子，神都暫時沒有懲罰他。直到他把「與神的秘密」當作情話，說給大利拉聽，任由別人剪掉自己與神之間的記號，神才任憑他，被交在仇敵手中。最嚴厲的懲罰，不是立刻擊殺，而是神離開，任憑你照自己的意思去做。
那時候，人會以為自己還像從前一樣，其實裡面早已空了。
四、不體貼肉體：從參孫學三個功課
聖經說：「人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。」「隨從肉體的人體貼肉體的事，隨從聖靈的人體貼聖靈的事。體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。」
「肉體」不是指我們的身體，而是那個只想滿足自己、只看「現在舒服不舒服」、不管對不對的那一部分。
從參孫身上，我們可以學三個功課：
1. 情慾不能作導航
他說：「她合我的眼，我就要她。」眼睛看見的、心裡想要的，如果不拿去問神、問真理，只會像狐狸尾巴上的火，最後把自己和別人一起燒掉。
2. 力量不能替代順服
參孫很會「解決問題」：不爽，就出拳；被羞辱，就燒田；輸了謎語，就殺人拿衣服。他懂得怎樣用力量維持自己的面子，卻不懂得怎樣用順服保守神的名。
真正的冠冕，不是肌肉和名聲，而是願意跪下來問一句：「主啊，你要我怎麼做？」
3. 悔改比英雄更重要
參孫最後一次禱告，是在監獄裡。他看不見了，卻第一次真正「看見」自己。那個彎下身、用力推柱的姿勢，像是一個遲來的鞠躬：「主啊，我錯了。讓我最後一次為你而活。」
一個人願意回頭，神就願意再把自己的力放在他身上。
五、一句話說品格
「因為隨從肉體的人體貼肉體的事，隨從聖靈的人體貼聖靈的事。體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。」（羅馬書 8:5–6）
戴冠冕的人，不一定都是王；願意聽神的話、學習不體貼肉體的人，才是真正戴著「生命的冠冕」的人。
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