生命的場景：亞拉臘山
品格人物：挪亞
品格：不要再犯罪
一、生命的場景：走出方舟的第一步
大雨停了。方舟搖搖晃晃，最後卡在一座高山上──那座山叫亞拉臘。有一天，挪亞打開方舟的蓋。他們一家人整整一年沒有腳踏實地，此刻往外一看，眼前不是風景區，而是浩劫後的大地：倒塌的樹木、沖刷的泥土、到處飄散的屍體。孩子們嚇得叫出聲來：「好可怕啊！要清多久？」
挪亞卻說：「忍耐吧。先為自己還活著感恩。」他第一件做的事，是清理出一塊乾淨的地方，築一座祭壇，向神獻上感謝的祭。神聞到那馨香之氣，不再咒詛這地，讓大地恢復「春耕、夏耘、秋收、冬藏」，重新運轉。從那一天開始，人類進入了一個新的時代：可以耕種，可以收成，可以盼望。安息，從這裡重新開始。
二、名字的祕密：一條藏在家譜裡的「密碼」
聖經上有一張亞當家族的「名字表」，看起來只是家譜，其實藏著一行很特別的句子。這些名字的意思，串起來是這樣的：
- 亞當：人
- 塞特：被注定
- 以挪士：難免一死
- 該南：悲哀
- 瑪勒列：可稱頌的神
- 亞列：將要降臨
- 以諾：教導我們
- 瑪土撒拉：他死的時候就會發生
- 拉麥：哀傷、絕望
- 挪亞：安息
把這些意思排在一起，就像讀到一行被「解碼」的話：人被注定難免一死，真是悲哀。可稱頌的神將要降臨教導我們。當他死的時候，會發生哀傷、絕望，卻帶來安息。
洪水是全地的哀傷與絕望，方舟與彩虹，則是新的安息。在「閱讀」這張家譜的時候，我們其實也在學一種屬靈的解碼：名字可以被讀出故事，歷史可以被讀出心意。
三、生命的方舟：在笑聲中造一百年
那是一個敗壞到極處的時代。人整天所想的都是惡，連天使也背叛，違反「各從其類」的界線，與人混雜，生出「拿非林」這樣的後代。神看見全地充滿暴力，就對挪亞說：「你為自己造一隻方舟。我要用洪水毀滅這世代，卻要藉著你，保存生命。」
挪亞相信了。他沒有看見雨，沒有看見雲層變黑，卻開始在乾地上造一艘巨大的船。一年的工程，就會被人笑；十年的堅持，會被當作頑固；更何況是一百年。鄰居譏笑：「挪亞啊，你這房子蓋了五十年還沒好？」挪亞只能一次又一次回答：「這不是房子，是方舟。有一天，洪水會來。你們若肯悔改，神也願意拯救你們。」沒有人相信。只有木頭、釘子、歌斐木的香氣，陪挪亞一家敲完了那一百年的叩問。
方舟蓋好了，雨也真的來了。大淵的泉源裂開，天上的窗戶敞開，雨一連下了四十晝夜，連最高的山頭都被淹沒。方舟漂了一年。世代被洗刷，但一個新的問題也浮出水面：接下來，要怎麼活？
四、彩虹之約：從被咒詛的大地，到可以耕種的田
神曾經兩次「咒詛這地」：第一次，是亞當吃了禁果。從此地為他長出荊棘和蒺藜，他必汗流滿面才得糊口。第二次，是該隱殺了亞伯。地從該隱手裡接受了他弟弟的血，地就不再為他效力，他成了一個到處飄蕩的人。
洪水之後，神卻對挪亞說：「我不再因人的緣故咒詛這地。從今以後，種時、收時，寒暑、冬夏，晝夜就不停止。」換句話說，天與地重新合作：日月星辰照著次序運行，四季輪替，農事可以繼續。
神把一個記號放在雲中──彩虹。彩虹是一種很美的科學：光照在空中的水滴裡，被折射、反射，於是天空就多了一道七彩的弧。光是神，水像罪。當光照進充滿水氣的世界，我們看見彩虹。當神的光照進被罪淹沒的歷史，我們就看見「約」。
祂對挪亞立約，也對自己立約：以後看到這道彩虹，就要記得，再生氣，也不能再用洪水把世界毀掉。
有一段時間，我對「彩虹之約」只是理智上的知道。直到有一年，我站在尼加拉大瀑布下，看著千萬噸的水從高處傾瀉而下，心裡只覺得：為了一個崇高的理想，你竟然願意從高處落下，被岩石擊碎，卻從不後悔。
後來我看見照片：冬天的大瀑布竟然會結冰。那些原本可以神采飛揚、奔流不息的水，全被凍在半空中。我忽然想到：這世界上，有多少人的生命本來可以奔流，卻因為環境地動天寒，只能僵在那裡。
再後來，神用一道彩虹對我說話。我明白了：彩虹不只在天上，當陽光透過飛濺的水滴，地上也能看見彩虹。愛也是這樣，透過神的光，我們才知道什麼叫「給出去」，才看得見人間的愛。
那一天，我在瀑布下面和神立了一個約：我把自己獻上，願意活在祂的光中。如果祂願意，就把我的生命打碎成一滴一滴的水，讓人從我這樣卑微的水滴裡，看見祂的彩虹。
五、挪亞也會跌倒：義人不是完美的人
聖經說挪亞是個義人，在當代是個完全人，這讓很多人以為：他大概是那種「永遠做對」的人。但洪水過後，我們看見的是另一個畫面：挪亞成了農夫，種了葡萄園。有一天，他喝醉了，在帳篷裡赤身露體睡著了。
小孫子迦南闖進帳篷，看見爺爺的裸體，跑出來嘻嘻哈哈說笑。含把這件丟臉的事講給哥哥們聽，像揭露笑話一樣。閃和雅弗卻倒退著進去，不看父親的羞辱，只把衣服搭在肩上，一起為父親蓋上。挪亞醒來，知道發生的事，大受打擊，咒詛了迦南，也為其他兒子祝福。
這一幕讓我們很驚訝：這就是那位「被神稱為義」的挪亞嗎？他會軟弱、會失控、也會說重話。原來「義人」不是沒有過錯的人，而是願意相信神、順服去做的人。義人也會被試探、會疲倦、會犯錯。
所以洪水過後，上帝對挪亞一家最重要的期待，其實只有一句話：「不要再犯罪。」
六、「不要再犯罪」：其實是在學習戰勝試探
聖經曾經記載一個場景：有人把一個正在行淫時被抓到的婦人，帶到耶穌面前。他們說：「摩西律法說，這樣的女人該用石頭打死。你說該怎麼辦？」
這是一個陷阱。如果耶穌說「別打」，就是違反律法；如果耶穌說「照律法打」，又不像祂平常說的憐憫。耶穌不急著回答，只是彎下腰在地上寫字。他們不停追問，耶穌才抬頭說：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。」於是眾人從老到少，一個一個離開了。只剩下耶穌和那個女人。
耶穌問她：「那些人呢？沒有人定你的罪嗎？」女人回答：「主啊，沒有。」耶穌說：「我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了。」「不要再犯罪」，說得直接一點，就是「學習戰勝試探」。神曾對該隱說：「你若行得不好，罪就伏在門前；它必戀慕你，你卻要制服它。」
罪就像一隻伏在門口的野獸，它會撓門、勾引你、威脅你，但你不是完全沒有選擇。要學會「不要再犯罪」，至少要養成三個心智習慣：
- 會反省：
願意承認自己做錯，不像該隱那樣恼羞成怒。 - 會克制：
不被第一個情緒推著走，先停一下，讓理性和信仰說話。 - 會倚靠：
平常把神的話放在心裡。試探來的時候，不靠蠻力硬撐，而是讓真理替我們做決定。
洪水只是把外面的污穢洗掉，真正要處理的，是裡面的罪性。
七、寫給孩子，也寫給自己
挪亞一生最有名的，是造方舟、進方舟。但對我們今天的人來說，真正困難的，其實是：出方舟以後怎麼活。當我們走出一場災難、考過一場試、熬過一段辛苦的歲月，最容易的試探就是：「我辛苦夠了，讓我隨便一點吧。」挪亞在那樣的疲憊裡喝醉，成了下一代的試探與傷口。所以「生命的方舟」這一課，不只是關於一艘木頭做的船，而是提醒我們：
- 神用方舟保存生命，
- 用彩虹為自己加上界線，
- 用約，邀請人「不要再犯罪」。
我們也可以學祂：為自己訂下界線，為別人預備避難的地方，在試探來到之前，就先決定站在哪一邊。
一句話說品格
在挪亞的日子，人又吃又喝，又娶又嫁，直到挪亞進方舟的那日，洪水就來，把他們全都滅了。
願我們在自己所處的「挪亞世代」裡，學會這一句：
被赦免的人，要學習不要再犯罪；
被彩虹圍繞的人，要學習戰勝試探。
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