場景：生命的戰場
品格人物：約書亞
品格：剛強壯膽
一、前言
品格教育是生命教育重要的一環。它教人會想，知道自己為何而活，於是願意追求生命的最高品質，活出個體的最大格局。
在〈石頭記〉那一課裡，通靈寶玉從一塊被遺棄的石頭，到成為通靈寶玉，他所走過的四個過程，其實也是人成為「鑽石生命」的四個條件：
- 跟隨大師──建立師徒關係
- 學會等待──走進生命的曠野
- 接受命名──大師的印記與推薦信
- 願意委身──把自己當禮物擺上
大師的喚醒，不一定是立刻給答案，更多時候，是把能量存進徒兒的心裡。看起來只是一句話、一個眼神、一個命名，實際上是在心中預備了一個「可以被光照到的地方」。等到生命走進黑暗，那個被預先點過的地方，就會在關鍵時刻忽然亮起來──徒兒會說：「原來如此。」這一刻，就是明朗化經驗。光，總要等到黑暗臨到，才知道它能照進哪裡。
水晶與玻璃，很容易被混淆。水晶本身就是玻璃的一種，但必須先是一塊「高品質的玻璃」，再加入鉛，使玻璃變得柔軟，好被加熱、拉長、切割，最後才能被琢磨成藝術品。
「精采」這個字，可以形容這樣的生命：
「精」是沒有雜質；
「采」是光能穿透，折射出光芒。
一個被打磨過的生命，就像水晶──透明、通透，能讓光穿越，在世界上留下精采的軌跡。
在這一課裡，我們透過約書亞，看見一個人如何在生命的戰場上，經過大師的命名與喚醒，成為一塊真正「被光切割過的水晶」，也看見上帝如何守住祂與這個民族所立的約。
二、廣播劇
廣播劇：112. 約書亞——剛強壯膽
【旁白】上帝應許雅各，有一個國要從他出來，並且為他改名「以色列」。他們原來住在迦南美地。雅各有十二個兒子，其中有一位叫做約瑟。約瑟被哥哥們賣到埃及，最後竟然成了埃及的宰相。當迦南地發生饑荒，雅各的兒子們到埃及買糧，與約瑟團聚之後，全家就定居在埃及。隨著歲月流逝，新一代的法老看見希伯來人的人口越來越多，就開始苦待他們，
甚至下令要把新生的男嬰殺掉。
上帝聽見了他們的祈求，就差派摩西，將以色列人帶出埃及，應許要賜給他們一塊「流奶與蜜之地」，就是迦南，讓他們在那裡建立一個新的王國，又頒下十誡，作為他們的律法。
【上帝】「摩西，你派人去偵查我應許給你們的那塊地吧。你要從十二個支派中，各選出一個首領，當探子。」
【旁白】摩西就照著神的吩咐，選出了十二個以色列的族長。
【摩西】「猶大支派——耶孚尼的兒子迦勒。以薩迦支派——約瑟的兒子以迦。
以法蓮支派——嫩的兒子何西阿。便雅憫支派——拉弗的兒子帕提……你們這些人，是各支派的領袖。我要派你們去偵察迦南地。
你們去看看：那裡的土地是怎樣的土地？住在那裡的人是強，還是弱？是多，還是少？看看他們所住的地方，是營寨，還是有堅固城牆的城堡？看看那裡的土地，是肥沃，還是貧瘠？
那裡有沒有樹木？還有，我要你們──剛強壯膽！不論敵人多麼可怕，都要記得：耶和華會拯救。」（停頓一下）「嫩的兒子何西阿，你出來。大家聽著，以後大家叫他──約書亞。
這個名字的意思是：『耶和華會拯救。』你們去吧，把那裡土地的果子帶回來給我看。」
【旁白】十二位探子上去窺探那地，在以實各谷砍下一大掛葡萄，兩個人用杠抬回來，還帶回了石榴和無花果。四十天過去了，探子們回來了。他們向摩西、亞倫，和以色列的全體會眾報告。
【探子甲】「報告！我們到你派我們去的那個地方了。果然是很肥沃、又非常富庶的土地，真的是流奶與蜜啊！這是我們帶回來的果子。只是啊，那裡的人很強壯，城牆又堅固，又十分高大……」
【探子乙】「對對對！我們也看見了亞納族巨人的後代。還有可怕的亞瑪力人住在南地；
赫人、耶布斯人、亞摩利人住在山地；迦南人佔據海邊和約旦河的沿岸。這麼可怕，我們怎麼打得過呢？」
【旁白】百姓聽了，開始害怕，聲音越來越亂。
【人群甲】「早知道會這樣，我寧可死在埃及，或者死在這曠野中！」
【人群乙】「對啊，我寧可死在曠野！神怎麼這樣？我們的妻子兒女怎麼辦？我看，我們回埃及算了！」
【人群丙】「我們不如立一個新的首領，帶我們回埃及去吧！」
【旁白】這時候，摩西和亞倫就俯伏在以色列全會眾面前。約書亞和迦勒撕裂衣服，站出來對大家說：
【約書亞】「大家注意！大家安靜下來聽！我們所偵察的地方，是極美之地。耶和華如果喜歡我們，就必將我們領進那地，把那塊地賜給我們。但是，你們不可背叛耶和華，也不要怕那地的居民！有耶和華與我們同在，祂會拯救我們。不要害怕！」
【人群丁】「把石頭拿起來！我們打死他們！打死他們！」
【旁白】就在這個時候，耶和華的榮光，在會幕中向以色列眾人顯現。
【上帝】「摩西，這百姓藐視我要到幾時呢？我在他們中間行了這一切神蹟，他們還不信我，要到幾時呢？因為他們不信我，我要讓他們不能承受那地。」
【摩西】「主啊，求你不要殺他們！埃及人都知道，你曾施展大能，將這些百姓從他們中間領上來。埃及人也會把這件事傳給迦南地的居民。如今，你若把這些百姓都殺了，
那些聽見你名聲的列邦就會說：『耶和華因為不能把這些百姓領進他所應許之地，所以在曠野把他們殺了。』主啊，求你照你的大慈愛赦免他們吧！」
【上帝】「好吧，我不把他們立刻殺盡。但是你去清點人數：那些不相信、寧可說『我要死在曠野』、不願意去應許之地的人，我就讓他們如願。他們的婦人和孩子，可以進入那地；
但要等到這一整代不信的，都倒在曠野之後，你們才可以進應許之地。」
【旁白】就這樣，原來只需要十一天的路程，以色列人在曠野漂流了四十年。直到那一代不信的人都過去了，終於，在約書亞的帶領之下，他們進入了迦南。
三、品格（含一句話說品格）
- 約書亞的明朗化經驗：在戰場前先被光喚醒
約書亞原本叫「何西阿」，意思是「拯救」。摩西在差派探子之前，特別為他改名為「約書亞」──「耶和華是拯救」。原來那個名字，好像一句還沒說完的話：「會有拯救。」改名之後，主語被說清楚了：「是耶和華拯救。」
也許，在偵查的四十天裡，他只是知道新名字的意思，卻還不懂分量。直到那一夜，在石頭高舉、眾聲喧嘩，而他心底充滿害怕的時候，那句話忽然從黑暗裡被喚醒──「耶和華會拯救。」
大師當初的命名，不是給他一個答案，而是先在他裡面儲存能量，好讓他在最黑、最怕的時刻，忽然明白：決定勝負的不是巨人有多大，而是那位拯救者有多真。這一刻，就是約書亞的明朗化經驗。
完成品格，往往要在恐懼與信心之間作決定。約書亞之所以成為約書亞，不只是因為他被改了名字，而是他在風聲鶴唳的現場，讓那個被大師喚醒的名字，帶他站在信心的一邊。這就是「剛強壯膽」的根源。
- 「這律法書不可離開你的口」：被託付守住一本文
上帝對約書亞說的第一件事，不是「去打仗」，而是：「這律法書不可離開你的口；總要晝夜思想。」換句話說，神要他保全的，不只是一塊地，更是一本文。
地失去了，還有可能再得回；律法一旦斷了，這個民族就不再是一個民族，只剩下散落各地的血緣。正因為律法被保留下來，他們在後來兩千年的亡國歲月裡，即使沒有國土，仍然可以在同一本書裡守節、誦讀、教養兒女，記得自己是「以色列」。
神保護約書亞，不只是保護一個將領打勝仗，而是要藉著他，為整個民族的未來預備一條生路──讓這個民族活在律法裡，即使有一天失去國家，也不會失去自己。
- 一生得勝：最特別的應許
在你所有的品格人物當中，約書亞有一個極為特別的應許：上帝親口對他說──「你一生的日子，必無一人在你面前站立得住。」
這不是保證他不會遇見戰爭，而是保證：凡神叫他走上的戰場，神自己要負責做那位得勝者。真正的「百戰百勝」，不是靠人的聰明與勇敢，而是站在神要我們站的位置上，讓祂親自作王。
- 領袖：頭與袖子
中文的「領袖」兩個字，本身就是一幅圖畫。
「領」字上面是頭，頭裡有腦、有臉。頭代表判斷與方向，臉代表願意面對。領袖要能判斷形勢，也要敢面對人群與責任，而不是躲在後面。
「袖」的前面是肩膀，下面是手。肩膀用來扛起責任，手用來伸出去服事。真正的領袖，不是坐在高位指揮別人，而是願意捲起袖子，親自參與，為團隊承擔。
約書亞就是這樣的領袖：
他有清楚的方向，知道應許之地是上帝要他們去的地方；
他有願意面對的臉，不怕在眾人憤怒中站出來說不一樣的話；
他有扛責任的肩膀，承接摩西未完成的使命；
他也有願意服事的手，帶著百姓一步一步走進新階段。
- 三把鑰匙在約書亞身上
如果生命教育有三把鑰匙──
- 追求真理
- 實現夢想
- 完成品格
約書亞身上，三把都看得見。
他追求真理，認識神、熟悉神的話，知道神的作為；
他實現夢想，繼承摩西的角色，帶領以色列進入應許之地；
他完成品格，從年輕時跟隨大師，在曠野受訓練，經歷恐懼卻選擇信靠，最後被上帝使用為眾人的領袖。
在神的眼中，他像一塊玻璃，被選中、被加入、被加熱、被切割，終於在光中顯出水晶般的折射。
──
一句話說品格：
「真正的百戰百勝，不是我有多勇敢，而是我站在『耶和華是拯救』這個約裡，讓祂帶我走完每一場必須打的仗。」
四、教育理念
- 從「成功領袖」到「守約的人」
在教育現場，孩子很容易把約書亞當成「打仗很厲害的英雄」。這一課的設計，刻意把焦點移開「贏」，轉向「站在約裡」──
- 神守祂那一邊的約：應許土地、保全律法、保護這位領袖一生得勝；
- 人守自己這一邊的約：讓律法書不離開口，在恐懼中選擇站在信心與順服的一邊。
- 明朗化經驗：大師的喚醒
這一課延續整套書對「明朗化經驗」的理解：
- 大師並不是一次把所有答案都說完，而是透過命名、陪伴、示範，把能量先存進孩子的心裡；
- 等到孩子走進自己的「生命戰場」，那些曾經被說過的話、被放進生命裡的名字，就會在黑暗中被喚醒。
約書亞的「耶和華是拯救」、以斯帖的「焉知你得了王后位不是為現今的機會嗎」，對孩子來說，都是可以被預先存入的「光」。
- 讀經：一手牽故事，一手牽約
讀經最關鍵的，不只是把故事聽懂，而是常常回頭看一眼「約」：
- 在舊約，看見神怎麼來──祂立約、守約、追趕、喚醒；
- 在新約，學習我們怎麼去──在基督裡，怎樣回應祂、活出這個約。
約書亞讓孩子看見：
神如何藉著一個人守住律法與應許之地，為後來兩千年的亡國不亡族預備生路。
以斯帖則讓孩子看見：在歷史的另一端，神怎樣藉著一個女子的「我若死就死吧」，守住這個民族不被剪斷。
教師在帶領時，可以不時提醒學生：
「這段故事，如果沒有『約』，只是冒險故事；
加上『約』，就變成上帝守約、人被喚醒的歷史。」
- 應用在孩子的生命戰場
每個孩子的生命裡，都會有自己的「巨人、高牆和吼叫的人群」──
可能是考試、關係、挫折，或是內在的自卑與恐懼。
教育的目標，不是讓孩子永遠不要上戰場，而是：
- 在平靜的日子裡，把真理、名字與應許存進他們心裡；
- 在黑暗臨到時，幫助他們學會呼喚那道光，記得「耶和華是拯救」，
讓他們知道：剛強壯膽，不是硬撐，而是站在被愛、被託付、被應許的位置上。
關鍵詞 #
生命的戰場／剛強壯膽
耶和華是拯救（約書亞）
這律法書不可離開你的口
約、律法書、應許之地
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