111.精采絕倫：彼得

生命的礦脈
品格人物：彼得
品格：落實

一、開場：鑽石，煤炭，與那塊小溪裡的石頭

有一種很奇妙的物質，
它可以是煤炭，可以是石墨，
也可以是鑽石。

化學元素都一樣——都是碳。
不同的，是裡面的排列。

當原子之間縫隙很多、鬆鬆散散，
它就是軟的、灰的、會弄髒人的煤；
當它在高溫高壓裡被擠壓、被排列，
縫隙愈來愈少，
就變成世界上硬度最高的物質——鑽石。

鑽石珍貴，不只是因為稀有，
而是因為那個「被擠壓很久」的過程。

它要在地底下沉潛
幾千年、幾萬年，
承受高溫、高壓，
被時間一次一次鍛鍊，
才有今天這樣
透明、堅硬、有光澤的樣子。

更奇妙的是：

最好的鑽石，燒掉時，什麼都不剩。

因為它純到只剩碳，
碳加氧變成二氧化碳，
飄散在空氣裡，
看不見半點灰。

「精彩」這個字也是這樣。
「精」是純淨，沒有雜質；
「彩」是有顏色。

精彩的生命，
不是外面塗了很多顏料，
而是裡面愈來愈純、
愈來愈透亮。

要把一個普通的「碳」
變成這樣的鑽石，
靠的不是運氣，
而是——

願不願意，把所信的，
一點一滴，落實在生活裡。

今天我們要談的品格，就是：

落實——知行合一。

聽見真理，願意照著去做；
跟隨大師，讓自己在高溫高壓裡
一點一點變成鑽石。

有一年，我在歐洲訪問，
認識一位年紀很大的打擊樂大師。

他像孩子一樣純真，
喜歡交朋友，也喜歡送禮物。

他送的禮物，不是昂貴的東西，
是一塊塊從小溪裡撿來的石頭。

他說自己的姓，
在德文裡就有
「小溪裡的石頭」這個意思。

他會在石頭上畫一個小樂器，
再畫一把弓，
代表他是一位音樂家。

他把其中一塊石頭放在我手裡，說：

「這是小溪裡的一塊石頭，
是我的姓；
這是一把弓，
代表我是音樂家。
我把這塊石頭送給你，
你把它帶回台灣。
以後在台灣，也有人記得我。」

對別人來說，
那只是一塊漂亮的石頭；
對我來說，
那是一份無價的禮物。

它背後有一個故事：
如何在溪裡被揀選，
如何被大師畫上記號，
變成一件「傳承的信物」。

從那天起，
我每次看到那塊石頭，
都會想起這位奧地利的大師——
以及他那顆
純真、堅實、願意付出的心。

同樣都是石頭，
價值卻天差地遠。

同樣都是「學生」「老師」「父母」，
為什麼有些生命
像煤炭，很快燒完、弄得一身灰；
有些生命
卻像鑽石，在壓力裡
愈來愈透亮？

答案常常不在「天分」，
而在願不願意
把聽見的話，
活成站得住的生命。

二、廣播劇：從西門到彼得——知行合一的呼喚

1. 如果你真的遇見一位大師

在節目裡，我曾這樣問聽眾：

「如果有一天，你有機會認識一位大師，
而那位大師又願意教你，

你會不會放下一切，去跟隨他？」

「如果你有幸可以跟隨大師，
你會不會把從大師那裡
聽到的每一個教導，
都去實現出來呢？」

彼得遇見耶穌以前，
他叫「西門」。

西門這個名字，
有「聽」的意思——
他是一個聽見呼喚的人。

但耶穌為他改名叫「彼得」，
意思是「磐石」。

從「聽」到「磐石」，
中間少不了一個過程：

把聽見的話，
活成站得住的生命。

耶穌為門徒講了一個比喻：

有人聽道，卻不去做，
就像把房子蓋在沙土上。

平常看不出差別，
雨水來了、河水漲了，
風一吹，
房子就垮了。

有人聽道，也照著去做，
就像把房子蓋在磐石上。

暴風雨來了，
房子仍然站立不搖。

「聽道又會去做的人，
就是認識大師，
而且願意跟隨大師的人。」

彼得走過逃避、害怕、否認，
最後明白：
這位老師不是普通的拉比，
而是上帝的兒子，是救世主。

從那一刻起，
他專心跟隨，
知道自己不是「隨便一塊石頭」，
而是耶穌要蓋教會的那塊磐石。

2. 雅歌的使命：把藝術放回國民教育

三十年前，
當我開始研究台灣教育，
發現一件事：

有些孩子「學不會」，
有些孩子「不願學」。

為了弄清楚為什麼，
我用半年走遍台灣各鄉鎮，
聽基層老師說他們的困難，
又花了十年，
尋訪各地的大師，
研究他們的方法。

在那十年裡，
我就像一塊壓在地底下的石頭，
一直在問：

「到底是什麼，
讓孩子學得起來、
也願意學？」

終於，我設計出一套系統，
可以回應國民教育的需要。

接下來的二十年，
我把這套系統
實現在教育現場。

創辦雅歌小學時，
我需要一個清楚的使命，
因為每一個進入這個學校的人，
都要先同意這個共識：

探討藝術教育
在國民教育中的功能。

在功利主義的潮流下，
我們的教育
開始看重「會考的科目」，
稱為「主科」：
國語、數學、英文……

那些需要讀、寫、計算的科目
站在舞台中央，
其它科目就被慢慢擠到後台——

音樂課減少，
美術課被借用，
體育課縮水。

而我在國外看到的卻是：

一所高中，每天仍然有音樂課。

教育界已經被說服：

把藝術放回來，
孩子反而學得更好；
在樂團裡長大的孩子，
品格常常比較讓人安心。

多元智能，其實就是這一波教育改革的關鍵語言：

說穿了，
就是不要讓藝術教育被偏廢。

什麼是藝術教育？

不是只讓孩子學才藝，
而是讓孩子透過「感覺」來學習。

它喚醒的是覺知的眼光，
教孩子「如何學習」。

當感官被喚醒，
學習就活起來，
吸收率也就提升。

3. 吸收率與研究課：從聽懂到教會

在多元智能的學習環境中，
我們關心的是——

學習的吸收率。

粗略來說：

自己看書，大約記得一成；
聽講解，兩成；
有實物、影像輔助，
三到五成；
動手做、親身經驗，
可以到七成。

當孩子透過操作、體驗，
第一次接觸就很有感覺，
他不太需要刻意「複習」，
也記得住。

那還有沒有更高？

有——

研究課：
學到可以教別人。

在雅歌的研究課裡，
一個孩子選一樣他「還不會」的東西，
花一個學期去研究，
最後在學期末
把全校同學教會。

當一個人學到
可以教會別人，
吸收率就接近九成。

這樣的學習歷程，
不只是「學會」，
更培養出一種品格：

落實。

不是「聽過就好」，
而是對所學有一種內在的飢渴：

我想弄懂；
我想學會；
我想做得出來；
甚至，我想教得出來。

4. 溫柔的堅持：老師是教練，不只是講解者

雅歌重視品格養成，
老師不只是講課的人，
更是教練——

他的責任不是炫耀自己多厲害，
而是保護學生「不會受傷」，
幫助他建立好的習慣。

在〈燃燒的荊棘〉那一集裡，
我們談過一種品格叫「焚而不毀」。

一個教練最重要的責任，
就是守護學生不被大火燒壞。

在音樂課裡，
那個「火」
就是錯誤的姿勢、
粗糙的觸鍵、
馬虎的態度。

很多老師教孩子拉琴，
也會要求好的姿勢、正確的觸鍵。

但當孩子做不到，
老師罵一罵，
還是繼續往下教。

久而久之，
孩子也學會一件事：

「做不到也沒關係，
老師罵一罵就算了。」

於是，壞習慣建立了。

等樂曲難度提升，
瓶頸就來了——
手放不開、音色不好聽、
挫折感愈來愈重。

有人問我：

「為什麼被你修過的孩子
就不一樣？
你有什麼魔法？」

我說：

「沒有魔法，
我只是把
『該做到的』
讓孩子真正
做到而已。」

這就是落實。

在雅歌，我們有一句話：

Say what you mean,
and mean what you say.

「說你真正在意的，
也真正在意你所說的。」

當一個老師說：
「把弓拉直」，
他自己就要願意
溫柔而堅定地
陪孩子把弓拉直。

我們叫這種態度——

溫柔的堅持。

老師和教練的差別在這裡：

一位音樂老師，教學生怎麼演奏新曲子；
一位教練，教學生怎麼在最佳狀態下演奏那些音符。

在品格課裡，我們學高手的習慣：

高手事前預備，
高手事後收尾。

彈琴時，
每個動作都有「預備」，
彈完之後，
手要回到預備的位置，
那就是收尾。

練琴的時間若有目標、
有收放、有節奏，
困難就會一一被拆解，
音色漸漸好聽，
孩子也會從有效能的練習裡
得到成就感，
更享受音樂的美。

很多家長問：

「我又不會彈琴，
怎麼陪孩子練？」

我會說：

「老師上課時要什麼，
你就好好聽清楚、記下來，
回家陪孩子做到，
這就是落實。」

彼得原名西門，
就是「聽」。

聽見以後，把它做出來，
這就是落實；
落實，就是把房子的地基
蓋在磐石上。

從西門到彼得，
就是一條
認真聽、確實做的路。

沒有落實，
沒有效能，
學習就只會半途而廢。

三、品格探討：落實，就是讓生命變鑽石

1. 知道歸知道，做起來卻走樣

在這些年改革教育的過程中，
我遇過許多熱心的教育工作者。

他們對孩子有負擔、
對新方法抱持期待，
聽完都說：
「太好了！就是要這樣！」

但一年過去、兩年過去，
現場不一定有改變。

我慢慢看見一個現象：

我們的教育，
少了一種品格——
對「所學」沒有內化的渴望，
對「所信」缺乏知行合一的決心。

知道很多道理，
做起來卻走了樣，
還有很多理由可以推託：

時間不夠；
上面不支持；
家長不配合；
孩子素質不好……

當大多數人缺乏「落實」的品格，
整個系統就會停在「會說」的層次。

落實，是把「知道」
慢慢雕刻成「做得到」，
讓生命的結構
一點一點變得更紮實。

2. 雙氧水的濃度：你願意提高多少？

雙氧水，是很平凡的一種液體，
也很便宜。

但它有一個有趣的特性：

濃度低時，只能「消毒」；
濃度提高，可以「漂白」；
濃度再提高，加上催化劑，
就能推動火箭起飛。

同樣是雙氧水，
差別在——濃度。

品格教育也很像這樣。

一個人只把「好觀念」
當作消毒水，
偶爾拿來消一消、洗一洗，
生命當然有一點幫助，
但不會改變軌道。

當他願意把自己
投入更高的濃度——

不只是聽，還願思考；
不只是想，還願行動；
不只是做一次，而是重複做到位；

他的吸收率就不一樣。

若再加上一個「催化劑」——

例如，一位願意陪伴的老師，
一個願意同行的同學，
一位願意和孩子一起學的父母，

那麼，生命裡的那一點點雙氧水，
就有可能變成
足以推動火箭起飛的力量。

落實，就是
提高生命的「有效濃度」，
讓真理不只在頭腦裡，
而是進入肌肉、進入習慣。

3. 西門與彼得：從「聽見」到「成為」

彼得身上，有一個很美的圖像：

「西門」提醒他——
你是一個聽見的人；
「彼得」提醒他——
你被呼召成為磐石。

很多人停在「西門」：
聽了很多道，
聽過很多講座、課程、演講，
也很會轉貼、分享，
但生命的根基仍然鬆動。

落實，是讓「西門」
一步步變成「彼得」的過程。

在教育裡，我們可以這樣問孩子——
也先問自己：

你最近聽到哪一句話，很感動？

這句話，你有沒有用一個小動作去回應？

你願不願意，
為這句話多做一點什麼？

當一個孩子
開始對「聽到的」負責任，
而不是只追下一句新的「金句」，
他的生命就開始
從沙土轉向磐石。

四、教育應用：在家庭與教室裡練習「落實」

（一）給家長：三步驟陪孩子落實

目標：不要只問「你聽懂沒」，
要陪他做到「你做出來了沒」。

聽清楚老師要什麼
- 每次上完課，請孩子說給你聽：
  「今天老師最在意的是哪一件事？」
- 可以只抓一點：
  姿勢、作業格式、練琴方法……
- 家長也一起記下來。
回家只做一件事做到位
- 不用什麼都顧到，
  就拿那一件「老師最在意的」，
  陪孩子做。
- 例如：今天只專心把「弓要拉直」做到；
  或「算數學時先寫清楚算式」做到。
每天一句「落實回顧」
睡前問孩子：
-「今天，我有沒有把老師要的那一件事做到？」
-「做到的時候，你有沒有覺得比較順？」

這樣的練習，
會讓孩子知道：

在這個家，
大人不是只問成績，
更在乎——
你有沒有認真對待你聽到的話。

（二）給老師：把「溫柔的堅持」寫進課表

目標：每一堂課，只挑一個「落實焦點」。

每一課先選一個「地基目標」
- 今天這一課，
  孩子如果只能帶走一樣東西，
  你希望是什麼？
- 把它寫在備課本上，
  當天專心守這一點。
示範一次，陪做幾次
- 老師先做一次清楚示範，
  然後請全班一起做一次，
  接著走到學生身邊，
  親手幫幾個孩子做對那個動作。
對齊口頭與行動
- 當你說：「這一點很重要」，
  就要在課堂時間裡
  真實留出空間，
  陪他們做到。
- 不要說：「最重要的是姿勢」，
  結果一整堂課都在趕進度。
讓學生說出自己的「落實宣言」
- 每個單元結束時，
  請學生寫下一句話：
  「接下來我願意落實的一件小事是……」
- 下次上課時，
  先給他們兩分鐘互相分享：
  上週有沒有做到？
  做到的時候，有什麼感覺？

這樣的安排，
不需要額外教材，
只需要老師願意
少講一點，
多陪一點。

一句話說品格

鑽石珍貴，
不只是因為它稀有，
而是它歷經
千千萬萬年的高溫、高壓淬鍊，
才有今天的價值。

品格也是一樣。

當我們願意讓真理
在生活裡一點一滴被落實，
願意接受高溫、高壓的操練，

我們就不再只是
普通的石頭、
普通的老師、
普通的孩子，

而是一步一步，
在大師的手中，
變成有光、有色、
純淨而堅實的——

鑽石。

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