場景：生命的渡口
品格人物：雅各
品格：抓重點
- 一、生命的場景：從「我是誰」走到「要去哪裡」
聖經裡，每一個名字都有它的意義；每一個生命，對創造他的主人也有獨特的期待。我們寫一篇文章，要為它命名；生一個孩子，要為他取名；養一隻寵物，也會給牠一個名字。命名，是一種主權，名字的背後，藏著主人的感受與期許。
上帝為第一個人取名「亞當」，就是「第一個人」。我們稱他為「始祖」，因為從他還會生出更多人。
像這樣的名字，背後其實都帶著一份「應許」——
應許是什麼？是有權柄的人，向一個不足的人說：「你沒有，但我要給你。」只要那位應許者真有這樣的權柄，時間到了，領受的人就可以拿著這句話去「兌現」。
我住的社區門禁很嚴，外人不能隨便進來。警衛會先通報、確認，再讓訪客換證，才能進門。有時候，住戶會把自己的通行卡借給很要好的朋友，讓他憑著這張卡，大大方方地走進來。一張卡，就改變了他的「身份」；好像拿到一張船票，就可以上渡輪，過河到對岸。
當我們踏進一個沒有歸屬的地方，就會被問：「你是誰？你要做什麼？」如果答不出讓人放心的答案，就只能退回原地——除非，有人願意給我們一個新的身份，讓我們可以「留下來」。
「我是誰？」說出來，只是幾個字；但「我是誰」在很多關鍵時刻，卻成為人生能不能前進的依據——常常，也是生命的轉捩點。
今天，品格教育的場景來到「生命的渡口」。要介紹的這個人，一出生，就抓著哥哥的腳跟不放，於是被取名為「雅各」——翻成白話，很像「阿抓」。他的一生，人如其名：對自己的權益非常在乎，看到任何人、任何機會，都會動腦筋算計。他家世不錯，能力也很好，卻過了一段很辛苦、很勞碌的人生。一直到有一天，他站在一個渡口，遇見一位特別的對手。從那一夜開始，他的名字被改了，他的人生也走上了另一條路。
- 二、廣播劇：阿抓的一生
旁白：亞伯拉罕的兒子是以撒。以撒四十歲的時候跟利百加結婚。他們結婚二十年都沒有孩子。有一天，他們一起禱告，向神祈求。
以撒：神啊，你曾經應許我的父親亞伯拉罕，會有很多子孫，像天上的星星那麼多。而且你還說，要我以撒和利百加所生的孩子，才能承接這個產業。現在，我已經六十歲了，卻連一個孩子都沒有啊！
利百加：是啊，求你憐憫我們，給我們一個孩子吧。
旁白：上帝聽了他們的禱告，他的妻子利百加有了身孕。可是胎兒在她體內擠來擠去，讓她非常痛苦。上帝告訴利百加，她懷的是雙胞胎，將來會成為兩個族群，彼此相爭，而且「大的要服侍小的」。生產的時候，情況果然特別——孩子的腳好像卡住了。原來，弟弟緊緊抓住哥哥的腳跟不放。
利百加：這孩子怎麼爭著要出來啊？一出生就知道搶著要當長子。以撒，你給孩子們取個名字吧。
以撒：他呀，怎麼緊抓著哥哥的腳跟出來？這個從小就會抓，就叫他「雅各」吧。哥哥長得紅通通、毛茸茸的，挺可愛的，就叫他「以掃」吧。
旁白：時間過得很快，以掃和雅各都長大了。身上長滿毛的以掃，喜歡在外面打獵；皮膚光滑的雅各，喜歡待在家裡陪媽媽做家事。父親以撒年紀老了，眼睛昏花，看不見，怕自己日子不多，就想為兒子祝福。
以撒：以掃，你去打獵，煮一頓我愛吃的野味給我吃，然後回來領受「長子的祝福」。
旁白：利百加偏愛弟弟雅各。她聽見以撒和以掃說的話，就趁以掃出去打獵的時候，煮了一鍋好吃的肉湯，讓雅各冒充哥哥去騙取祝福。以撒覺得聲音不太對，可是雅各把光滑的手臂包上羊毛，摸起來毛茸茸的，像以掃；於是，以撒就相信了。吃完了以後，開始為雅各祝福。
以撒：願神賜你天上的甘露，地上的肥土，並許多五穀新酒。願多民侍奉你，多國向你跪拜。願你作你兄弟的主，你母親的兒子向你下拜。凡是咒詛你的，願他受到咒詛；凡是為你祝福的，願他大大蒙福。
旁白：當以掃打獵回來，發現雅各已經騙走父親的祝福，他又氣又傷心，央求父親一定要再祝福他。
以撒警告他：以撒，祝福已經給了雅各，真正好的那一份不在你這裡，剩下的祝福……並不好啊。
旁白：但是以掃堅持一定要。
以撒（歎氣）：孩子，你會後悔的……好吧，你靠近一點，領受你的祝福吧。地上的肥土，讓你所住；天上的甘露，讓你所得。你必依靠刀劍度日，又必侍奉你的兄弟。到你強盛的時候，必從脖子上掙開他的枷鎖。
旁白：以掃因為雅各奪走他的祝福，非常恨雅各，打算等父親一死就要殺他。以撒和利百加擔心雅各的安危，就讓他離家，到舅舅拉班那裡討生活。
以撒：雅各啊，我看你哥哥這麼恨你，你還是離開這裡，到你舅舅拉班那裡去吧。你哥哥娶的妻子，都不是我們本族的人，這樣不好。你到舅舅那裡，將來娶妻，要找本族的女孩子，知道嗎？
旁白：雅各離開家，開始逃亡的生活。有一天，他來到曠野，夕陽西下，他累了，就坐在一塊大石頭上休息。
雅各：唉，我一直以為長子的祝福有多好。現在連個睡覺的地方都沒有。上帝幫我的爺爺改名字，叫做「亞伯拉罕」，要他做多國之父。後來奶奶果然生下了父親，爺爺有了孩子就笑了。上帝應許我的爺爺，子孫像沙那麼多。現在可好，我逃到這裡來，命保不保得住還不知道。上帝啊，你的應許，恐怕到我身上就沒效了吧……
旁白：這時，雅各實在太累了，頭靠在那塊大石頭上，昏昏沉沉睡著了。
雅各（夢中）：咦，那個從天上降下來的是什麼？啊，是一個梯子！有天使欸——你好！上面還有一個門……哇，是天門！原來，原來神在這裡啊……
上帝：雅各，我是耶和華，是你祖父亞伯拉罕的神，也是你父親以撒的神。我要將你現在所躺臥的地方賜給你和你的後裔。你的後裔必像地上的塵沙那樣多，必向東西南北開展。地上萬族，都要因你和你的後裔得福。
雅各：你是神？哇，我竟然看到神了……你說的，是真的嗎？
上帝：我也與你同在。你無論往哪裡去，我必保佑你，領你歸回這地，總不離棄你，直到我成全向你所應許的。
雅各：「應許」？神居然向我應許……那我得好好求一求，我要向祂要什麼？我要許個願——神啊，如果你一直與我同在，一路保佑我，又讓我有食物吃、有衣服穿，再讓我平平安安回家，我就以你耶和華為我的神。你賜給我的一切，我必將十分之一獻給你。
旁白：雅各繼續往前走，終於到了舅舅拉班的家。拉班有兩個女兒，大女兒名叫利亞，小女兒名叫拉結。雅各愛上了妹妹拉結，願意為她替拉班工作七年。拉班答應了。七年後，雅各要求拉班把拉結嫁給他，拉班就辦了婚禮，大擺筵席。到了早晨，雅各才知道，新娘竟然是姐姐利亞。
雅各：你為什麼騙我呢？
拉班：你先和利亞住滿七天，我再把拉結嫁給你。不過，你還要再替我工作七年。
旁白：雅各答應了。他終於娶了拉結，又為拉班工作七年。很久以後，當其他妻子都已經為他生了十個兒子，拉結才終於為他生下一個兒子，叫做約瑟。這時，雅各對拉班說——
雅各：我想回家了，你可以把該給我的部分分給我嗎？
旁白：但是拉班捨不得讓雅各走，因為雅各身上有神的祝福。拉班要雅各自己開條件。
雅各：那就把羊群中有斑點的，都算我的。
旁白：因為神賜給雅各智慧，他用一些方法讓羊群交配，結果瘦弱的歸拉班，肥壯的歸雅各。他的財富越來越多，拉班的臉色也越來越難看。二十年當中，他一再更改雅各的工價，卻壓不掉那份從神來的祝福。於是，雅各決定離開拉班，帶著妻兒和財物，踏上回家的路。
這一集，就從這裡，帶我們走向雅各的「生命渡口」。
- 三、輸贏的格局：從不甘，到口服，再到心服
生命教育有三把鑰匙：追求真理、實現夢想、完成品格。其中，品格是根基——根基打穩了，才能走到終點。談雅各之前，先來看「輸」與「贏」這個題目。
1. 三種「輸」的格局
同樣是輸，有人輸得滿臉怨，有人輸得心裡富足。
- 不甘
不肯認錯，習慣說：「都別人的錯。」雅各一出生，就沒搶到長子名分，哥哥先出來，他只抓著哥哥的腳跟。他裡面一直有一種「不公平」的感覺——這是典型的「不甘的輸」。 - 口服
嘴巴承認：「好，這次算我輸了。」心裡卻還拉扯，還想再來過。在舅舅家，雅各以為娶的是拉結，洞房花燭夜掀起頭紗，才發現是利亞。如果他只停在「不甘」，就會一走了之。但他留下來，為了真正想要的，再付代價——這是一種「還會再來」的輸，是「口服」之後，願意重來。 - 心服
遇見高手，遇見真理，即使輸了，心裡卻知道：「輸在你手裡，是我的福氣。」在雅博渡口，雅各整夜與神摔跤，回顧過去，才懂得：再怎麼會抓，都不如神的同在可靠。最後，他投降，不再靠自己的小聰明——這是「心服」的輸。
還有一種輸，是一蹶不振、自暴自棄：這種輸沒有格局，只是不斷往下掉。
品格教育要做的，就是不讓孩子掉進這一種，而是慢慢走向「口服」，甚至「心服」。
2. 三種「贏」的格局
贏，也有不同層次。
- 樹立敵人的贏
雅各用計，從哥哥手裡換來長子名分，又騙走父親的祝福。表面上，他贏了；實際上，他多了一個發誓要殺他的哥哥。有些人很會辯論，一定要把對方辯得啞口無言，以為自己贏了，其實只是「多了一個敵人」。 - 和解的贏
在拉班家，舅舅和外甥彼此算計：拉班想多用他，雅各想帶走自己的妻兒和財物。最後，他們都發現：再鬥下去，代價太大。他們堆石為界，彼此立約——你不傷害我，我也不傷害你；因為不論如何，他們是一家人。這種贏，是「不再互相消耗」的贏。 - 成為榜樣的贏
最高的贏，是雙贏，甚至多贏——自己踏實，別人得益處，神也在其中被尊為主。神把雅各改名為「以色列」，意思是「與神與人較力，都得勝」。他不是真的「贏過」神，而是學會站在神那邊，讓自己的贏，變成「神和他一起贏」。
還有一種贏，是「不擇手段的贏」。這種贏，外表光鮮，裡面卻失去自己——因為他贏了結果，卻輸掉品格。
- 四、抓重點：從會抓，到抓對
1. 阿抓的人生：會抓，還要抓最好的
「雅各」這個名字，如果翻成今天的白話，很像「阿抓」。他從出生就抓哥哥的腳跟，長大後，抓名分、抓祝福、抓機會、抓資源。會抓，本身不一定是壞事。關鍵在於：你抓的是什麼。
有一位國王，招待一批孤兒到皇宮玩。他說：「今天，你們每個人都可以選一樣東西，帶回家。」孩子們一下子亂成一團：有人看中金杯，有人看中寶石，有人看中玩具——每一樣都很好，卻不知道選哪一個才「最划算」。只有一個孩子，安安靜靜站在原地。
國王走過去問：「你怎麼不選？」孩子抬起頭說：「我選好了，而且我只要一樣。」國王很驚訝：「那你要什麼？」孩子回答：「我選你，做我的父王。」這個孩子不只會選，而且選對了。他抓住的是「源頭」，其他的祝福，就自然從源頭流出來。
雅各，也是這樣一個人——至少有一點值得肯定：他看得懂什麼是「更重要的」。哥哥以掃把長子名分當成可有可無，為了一碗紅豆湯就隨便賣掉；雅各卻對這個名分念念不忘。與其說是雅各太會算，不如說以掃不懂珍惜。
會抓，而且抓最好的，說明他有眼光。只是，如果只靠算計來抓，就很容易從「抓」滑進「偷」。
2. 長子名分與祝福：他真正抓到的是什麼？
在希伯來人的文化裡，長子有特別尊貴的地位：在家族中有領導權
- 可以分得雙倍產業
- 承擔家族中的祭司角色，要被分別出來，歸給神
- 還要領受父親臨終前最核心的那份祝福
祝福，不是一句客套話，而是一張「會兌現的支票」。日子久了，那些話會一點一滴成為真實。
雅各搶到了長子名分，又騙走父親的祝福。以掃很不甘心，堅持要父親也為他祝福。父親不得不說：「真正好的那一份，已經給了弟弟。」如果把兩人的祝福放在一起讀，會發現：表面上都有「肥土」「甘露」「國度」，但情境完全不同——
- 雅各是「在神的應許裡」得肥土；以掃則是「在刀劍之中」討生活。
雅各住在上帝應許的土地上，是被應許的一族；以掃則到處流浪，靠武力維持。
最關鍵的一句，是：「咒詛雅各的，神必咒詛他；祝福雅各的，神要賜福給他。」
換句話說，雅各真正抓到的，是「屬神的身分」。這一點，是任何看起來差不多的好處，都不能代替的。
3. 抓 vs 偷：會想，還是只會要？
人有「想要」，並不是罪。關鍵在於：你會不會「想」，還是只會「要」。一種人「會想，也會要」：他會檢查自己為什麼想要，也會評估能不能、願不願為此付代價。另一種人「不會想，只會要」：他不問為什麼，只知道「我就是要」。抓的，是誰的？會傷到誰？會不會失去更重要的？他都不管。
一個人如果去抓不屬於自己，或是「還不屬於自己」的東西，那就不叫抓，而叫「偷」。偷，是最糟糕的一種抓——表面上得到，心裡卻失去。很多人以為，只要沒被抓到，就是幸運。事實上，只是差在「早一點被發現」或「晚一點被發現」。通常，越晚被發現，付出的代價越大。
雅各好像抓到了很多，卻因此逃亡多年，在關係裡嚐盡苦果。他的故事提醒孩子：「會想」比「會要」重要；真正有品格的人，不是沒有「想要」，而是願意忍住不該抓的，等候時間到了，用正當的方式去拿。
- 五、教育理念：贏在終點，而不是只贏起跑點
1. 三大向度：實力、品格、夢想
如果問：二十一世紀，孩子需要什麼樣的競爭力？
可以用三個英文字來整理：
- 實力 Competence
一技之長、專業能力。 - 品格 Character
面對選擇時，用什麼價值觀做決定。 - 夢想 Vision
看見超越自己的目標，知道自己為何而活。
沒有實力，夢想只是空談；沒有品格，再高的實力也可能成為破壞的力量；沒有夢想，實力和品格都會失去方向。而在追求一技之長之前，孩子要先學會一件事——「學習如何學習」。
2. 贏在起跑點，還是贏在終點？
我們常聽人說：「不要輸在起跑點。」那麼，什麼叫「輸在起跑點」呢？二十多年前，我曾接待幾位國外的教育官員。他們很好奇：為什麼在美國，亞洲孩子的表現那麼強，特別在小學階段？
美國孩子放學後還在球場上快樂玩耍，亞裔孩子卻乖乖在家練琴、寫作業、上才藝班。很多中、小學，只要班上有亞裔學生，成績幾乎都是頂尖。那些教育官員說：「看起來，你們的孩子都贏在起跑點。」幾天的參訪行程結束，我問他們：「那麼，臺灣的國民教育，比起你們國家怎麼樣？」他們都說：「很好啊，你們的孩子確實贏在起跑點。」我又問：「那你們會學我們嗎？」他們卻異口同聲地說：「不會。」
我很驚訝：「為什麼？難道你們不想贏在起跑點嗎？」一位說：「在我們的文化裡，教育這件事，『方向對不對』比『速度快不快』重要。速度再怎麼快，如果方向錯了，永遠到不了終點。」
另一位說：「教育不是只比速度，而是比『本色』。就像運動場上，有的比高度，有的比柔軟度，有的比耐力，有的比團隊合作。該快的時候要快，該慢就得慢。只看誰跑得快，就抓不到教育的重點。」
我再追問：「如果我們的小學贏過你們，中學也贏過你們，到了大學，還會輸給你們嗎？」他們很坦白地說：「我們更在乎的是『贏在終點』。冠冕不是頒給起跑最快的人，而是頒給真正跑到終點的人。我們要培養的是『耐力』，不希望孩子進大學的時候，學習的胃口已經被磨光了。」那番話，我想了很久。
如果你要在一棟平房上蓋二十層高樓，不是在原來的房子上一直往上疊鷹架就可以，而是要先把平房拆掉，重新打地基。你想蓋幾層樓，就要有配得上的根基。在這裡，「速度」完全不是重點。那一天，我更確定一件事：決勝點不在「起跑多早、多快」，而在「根基打得多深、多穩」。而這個根基，就是品格。
- 六、學習如何學習：專注與抓重點
1. 專注：選對目標才叫專心
很多家長說，孩子「不會專心」。但細問之下，常常會發現：孩子不是不會專心，而是「專心在別的地方」。有一次，一位媽媽抱怨孩子做事不專心。我請她描述具體情境。她說，有一次請孩子去做一件事，孩子完全沒反應。我問：「那時候，孩子在做什麼？」她說：「她在玩玩具。」我再問：「她有專心玩到聽不見你叫她嗎？」媽媽愣了一下：「是啊。」
我告訴她：「你的孩子非常會專心，只是她專心的還不是你希望的那一件事。」在雅歌小學，我會和孩子玩一種「專注力遊戲」：讓他們先選一個目標看著，宣佈開始後，我用各種方式干擾他們，孩子們就努力抗拒分心。從十秒開始，慢慢拉長時間。結束後，我請他們說出剛才聽到的內容，結果孩子們不但撐住了，還真的聽進去了。
我沒有先責備「你們不專心」，而是先肯定：「你們很會專心，只是下一次要換一個更值得的目標。」當孩子體會到，原來專注是「可以選的」，他就多了一把面對誘惑和分心的鑰匙。
2. 抓重點：刪除枝節，才看得清主軸
專注，是把眼睛盯在一個目標上，不讓別的東西搶走注意力。下一步，就是「抓重點」。讀書時，抓重點是一種能力；生活中，抓重點是一種智慧。
抓重點，是分辨「什麼值得放在心上」；刪除枝節，是敢於放手那些「不那麼重要的」。
在課堂上，我常讓孩子聽一段文字，然後問：「這句話裡，如果有一個詞不准你用，你就說不出這個意思，那個詞是哪一個？」孩子會很慎重地選出「關鍵詞」。我把這些關鍵詞寫在黑板上，請他們看著黑板，用自己的話說出剛才的內容。很快，孩子就能把一段文字的大意，用自己的語言重述出來。當他們可以用口說出來，再寫下來，就不再那麼害怕「寫作」與「文獻」。
對大孩子來說，抓重點的功課，會出現在文獻探討裡：一邊讀，一邊畫線，一邊問自己：
- 這一段最重要的是什麼？
- 哪一句如果不讀，其實也不會少什麼？
抓重點與刪除枝節，是一體兩面。會抓的人，才不會被資訊淹沒，才有餘力朝著真正重要的方向前進。
- 七、家庭的鏡子：偏心、不管教、壞榜樣
雅各的家庭，是一面很真實的鏡子。
- 父親以撒偏愛大兒子以掃；
- 母親利百加偏愛小兒子雅各。
偏心，慢慢演變成爭寵；爭寵，使整個家庭充滿比較和算計。
家裡有衝突時，父母沒有一起坐下來面對，而是各自盤算，用自己的方式「解決」。於是，孩子學到的不是誠實面對，而是「看誰比較會算」。更嚴重的是，大人用詭計達到目的，孩子就在旁邊看，在心裡學。
偏心、不管教、壞榜樣，三樣加在一起，這個家庭雖然「有信仰」，卻讓孩子從小活在不安全感裡。一個在「爭寵」中長大的孩子，長大後很可能有兩種走向：
- 變成新一代的偏心者，用同樣的方式對待下一代；
- 或是一生都覺得自己不被愛，不斷追求補償。
雅各後來也偏愛約瑟，重演父親對待自己的那一套。這提醒我們：家庭真正的破口，常常不是一件事，而是一種被複製的模式。
八、一句話說品格
一句話說品格：
真正的贏，不是我贏過世界，
而是讓神在我身上——贏了我。
看完雅各的一生，我們看見：他會抓，從出生抓到成年；他也會贏，從兄弟之爭贏到舅舅之爭。
但真正的轉捩點，不在那些「抓到什麼」的時刻，而是在雅博渡口——
那一夜，他第一次抓對了對象，抓住了那位應許他的神，
不再只是想著「我要贏什麼」，而是願意讓神在他身上「贏了他」。
所以，這一課我想留給讀者的一句話是：
雅各會抓，抓最好的；雅各能贏，贏在雙贏。
而真正的贏，不是我贏過世界，而是讓神在我身上——贏了我。
盼望我們陪孩子長大的時候，不只教他們怎樣「贏過別人」，更陪他們學會：
在知識裡抓重點，不被枝節淹沒；
在生活裡懂取捨，不被小事耗盡力氣；
在夢想裡肯付代價，而不是只想「要」；
在關係裡追求雙贏，讓自己成為別人的祝福。
當他們學會抓住真理、實現夢想、完成品格，
他們的一生，就不只是「贏在分數」，
而是和神、和人一起——
在格局裡得勝，在愛裡得勝，
讓那位應許他們的主，也在他們身上，贏了他們。
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