一、創造是一種有節奏的教學設計
在創世記一章中，上帝用六日創造天地，第七日安息——這是一種節奏明確、層層遞進的教學法。祂並非一瞬間造完萬物，而是：
- 從無序到有序（混沌 → 光明、空間、生命）
- 從簡單到複雜（光體 → 植物 → 活物 → 人）
- 從獨白到對話（“神說” → “神看為好” → 與人對話）
這讓我們看見教育不應是填塞式的知識推進，而是創造空間、安排節奏、層層開展，最終導向關係與歸屬的生命歷程。
二、「神說」——語言作為創造與教育的起點
「神說：要有光，就有了光。」這是整部聖經的第一個動詞——“說”。
語言是創造的媒介，是教育的核心。教師之於孩子，亦如神之於萬物——用語言召喚出本質，用命名賦予身分。
- 教育不是告訴孩子「成為什麼」，而是用語言喚醒他「原來是誰」。
- 教師的每一句話，若帶著創造力，就可能點亮一個孩子的內在世界。
三、從分界到合作：創造中的界線與關係教育
創造的過程中，神分出光與暗、水與地、日與夜——這些不是割裂，而是使萬物能各按其類、各得其所。教育亦如此：
- 教育不是壓平差異，而是辨識、尊重並編織差異成為共生。
- 教師的任務是教導學生如何與時間共處（晝夜）、與空間共舞（地與天）、與他者共生（人與萬物）。
四、創造人的那一刻：教育的高峰在於「我們」
「我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人…」（創1:26）
這是唯一一段神以「我們」的名義創造的時刻，顯示出「人」的誕生不是孤獨的技藝，而是關係的產物。教育的本質，亦在於召喚學生進入關係——與自我、與他人、與世界、與造物主之間。
- 人的創造＝教育的開始：神將管理的任務交給人，給他自由、語言、責任與選擇。
- 教育不是製造人，而是參與神對人的塑造。
五、第七日：安息與完整的教育觀
神創造完萬物後，「安息」了。這不只是休息，而是宣告：創造達成了目的，萬物各得其所，人與神同在。
教育也要有「第七日」的觀念——不是無止盡地追趕進度與產出，而是學會停下、看見「這一切甚好」，讓孩子與創造者同享安息的空間。
✨ 結語：神是第一位教師，創世是最早的課程
從混沌到秩序，從語言到關係，從界線到自由，從工作到安息——這一切構成一種原初的教育模式，啟發我們：
教育，不是塑造一個功能性的人，
而是陪伴一個受造者，走向「成為祂原本就被命定成為的自己」。
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